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La secularización es un cimiento del proceso de modernización de Turquía y de la construcción del Estado nacional. La occidentalización y la modernización se aceptaron junto con la secularización y, a diferencia de otros ejemplos de secularización, Turquía desarrolló una definición original y un proceso hacia la secularización. En el modelo turco, el Islam fue tomado bajo control estatal como resultado de la evolución histórica y social. Sin embargo, no sólo al estar controlado, el Islam también ha sido manipulado por el Estado para reproducir la ideología hegemónica estatista y mantener la…mehr

Produktbeschreibung
La secularización es un cimiento del proceso de modernización de Turquía y de la construcción del Estado nacional. La occidentalización y la modernización se aceptaron junto con la secularización y, a diferencia de otros ejemplos de secularización, Turquía desarrolló una definición original y un proceso hacia la secularización. En el modelo turco, el Islam fue tomado bajo control estatal como resultado de la evolución histórica y social. Sin embargo, no sólo al estar controlado, el Islam también ha sido manipulado por el Estado para reproducir la ideología hegemónica estatista y mantener la legitimidad de la soberanía del Estado sobre sus súbditos. Estas prácticas producen una comprensión contradictoria del laicismo y una posición controvertida del Estado en su relación con el Islam. La diferencia entre la definición constitucional de laicidad y las prácticas y políticas institucionales que no son laicas según la definición de laicidad del Estado, hace que las masas se acerquen más a la religión en lugar de al laicismo. El uso de una sola religión (el Islam) y una sola secta (sunní-hannifina) para fortalecer la legitimidad del Estado turco puede dañar la soberanía del Estado en la percepción de los sujetos no musulmanes y no hannifinos.
Autorenporträt
Nacido en Turquía en 1980. Sociólogo y politólogo. Enseña en el departamento de Sociología de la Universidad de Selçuk en Konya-Turquía. Las áreas de interés son el Islam, Oriente Medio, la globalización y el desarrollo.