La question de Dieu chez Fabien Eboussi Boulaga - Tiénan, Zoro Patrick Césaire
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Cet essai est une lecture analytico-critique de la réaction du philosophe camerounais Eboussi Boulaga au discours sur Dieu formulé par l'onto-théologie occidentale. Cette réaction est contenue dans son ouvrage intitulé "À Contretemps: l'enjeu de Dieu en Afrique". En quoi le discours théologique occidental pose-t-il problème à la pensée d'Eboussi Boulaga? Ce discours pose problème en ce qu'il recèle la triple prétention du christianisme colonial d'être la religion absolue, la religion universelle et l'unique détentrice de la vérité. Lorsqu'il se constitue en savoir-pouvoir, en système clos sûr…mehr

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Produktbeschreibung
Cet essai est une lecture analytico-critique de la réaction du philosophe camerounais Eboussi Boulaga au discours sur Dieu formulé par l'onto-théologie occidentale. Cette réaction est contenue dans son ouvrage intitulé "À Contretemps: l'enjeu de Dieu en Afrique". En quoi le discours théologique occidental pose-t-il problème à la pensée d'Eboussi Boulaga? Ce discours pose problème en ce qu'il recèle la triple prétention du christianisme colonial d'être la religion absolue, la religion universelle et l'unique détentrice de la vérité. Lorsqu'il se constitue en savoir-pouvoir, en système clos sûr de sa propre vérité, le discours sur Dieu qu'il soit scientifique ou religieux porte en lui les germes de la violence et de la division. Eboussi montre que Dieu est inconnaissable en raison des limites de la raison et du langage humain. Pour Eboussi, il n'y a pas de religion absolue, ni de discours religieux ou scientifique absolus sur Dieu. À l'homme, il n'est possible de dire Dieu que dansune approche marquée du motif de sa subjectivité. Il apparaît en définitive que le véritable enjeu de la question de Dieu pourrait être perçu dans la question de l'homme qui lui est intimement liée.
Autorenporträt
Zoro Patrick Césaire Tiénan es un jesuita de nacionalidad marfileña. Le apasiona la filosofía y se interesa por la filosofía de la religión en el contexto africano y por los estudios africanos. Actualmente es subdirector de los centros sociales de Loyola en Togo.