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Nous vivons des temps difficiles, des temps inquiétants, mais aussi des temps réjouissants. Nous vivons la fin de la "modernité" ou de "l'âge moderne". À mon avis, le caractère fondamental de la modernité était son "sécularisme", sa préoccupation pour les préoccupations séculaires ou mondaines. En revanche, les croyances religieuses ou spirituelles étaient limitées à des préoccupations privées ou internes. Aujourd'hui, on assiste à une percée fondamentale qui intègre les aspirations religieuses à la vie séculière sans donner la prépondérance à l'une ou l'autre partie. Les philosophes aiment…mehr

Produktbeschreibung
Nous vivons des temps difficiles, des temps inquiétants, mais aussi des temps réjouissants. Nous vivons la fin de la "modernité" ou de "l'âge moderne". À mon avis, le caractère fondamental de la modernité était son "sécularisme", sa préoccupation pour les préoccupations séculaires ou mondaines. En revanche, les croyances religieuses ou spirituelles étaient limitées à des préoccupations privées ou internes. Aujourd'hui, on assiste à une percée fondamentale qui intègre les aspirations religieuses à la vie séculière sans donner la prépondérance à l'une ou l'autre partie. Les philosophes aiment dire que nous sortons d'un âge de "dualisme" pour entrer dans un âge de "non-dualisme" ou d'intégration. Le support biblique de ce changement se trouve dans la prière du Seigneur : "Que ton règne vienne, que ta volonté soit faite au ciel comme sur la terre".Les deux principaux témoins de l'ère à venir sont Martin Heidegger et Romano Guardini. Les deux penseurs ont donné une expression légèrement différente au "non-dualisme" naissant.
Autorenporträt
Fred Dallmayr nasceu a 18 de Outubro de 1928, em Augsburg, Alemanha. Estudou na Universidade de Munique, onde obteve o Doutoramento em Direito e na Duke University nos EUA, onde obteve o Doutoramento. Depois de ter leccionado em várias universidades americanas, ingressou na Universidade de Notre Dame em 1980, como professor titular. Publicou amplamente.