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Este libro plantea un análisis sobre las transformaciones de los discursos indígenas, a partir del siglo XVI al XXI, en cuatro lenguas-culturas: náhuatl, maya, mapuche y quechua. El texto está dividido en tres partes: en la primera se expone el planteamiento general de la autora para establecer "la discursividad", las rupturas y continuidades; en la segunda, hace un rastreo histórico de los documentos del virreinato a inicios del siglo XX con la llamada "literatura indígena"; en la tercera, y última, se reflexiona sobre las manifestaciones discursivas, los problemas de traducción y las expresiones en los escritores indígenas actuales.