18,99 €
inkl. MwSt.

Versandfertig in über 4 Wochen
payback
9 °P sammeln
  • Broschiertes Buch

Tasavvuf düsüncenin bünyesinde gelisen Isar Tefsir Ekolü, ayetleri anlamada lafizlara bagli kalmayi esas olarak görmekle birlikte kesfe dayali bilgiden de yararlanmislardir. Bu tefsir ekolünün temsilcileri Kuranin sadece lafizdan ibaret olmadigini, o lafizlarin icerisinde bazi manalarin oldugunu, bu manalara ise ilimle ugrasan herkesin vasil olamayacaklarini, onlara ulasabilmek icin ilmin ötesinde ayrica nefsin bazi tezkiyelerden gecmesi gerektigini savunmuslardir. Bu yolda Insanin bildikleri ile amel ettiginde Allahin ona bilmediklerini ögretecegi ilkesini kendilerine rehber edinmislerdir.…mehr

Produktbeschreibung
Tasavvuf düsüncenin bünyesinde gelisen Isar Tefsir Ekolü, ayetleri anlamada lafizlara bagli kalmayi esas olarak görmekle birlikte kesfe dayali bilgiden de yararlanmislardir. Bu tefsir ekolünün temsilcileri Kuranin sadece lafizdan ibaret olmadigini, o lafizlarin icerisinde bazi manalarin oldugunu, bu manalara ise ilimle ugrasan herkesin vasil olamayacaklarini, onlara ulasabilmek icin ilmin ötesinde ayrica nefsin bazi tezkiyelerden gecmesi gerektigini savunmuslardir. Bu yolda Insanin bildikleri ile amel ettiginde Allahin ona bilmediklerini ögretecegi ilkesini kendilerine rehber edinmislerdir. Onlar Kurani dogru anlamak icin sarf- nahiv gibi alet ilimlerinden mütesekkil olan salt bilgiyi yeterli görmemis bilginin yaninda amel-i salihle tezkiyeyi nefsi de esas almislardir. Hatta ulastiklari bazi bilgilerin sadece salih amel islemekle elde edilebilecegini savunmuslar, yüzeysel olarak bilgiye sahip olup da bildikleriyle amel etmeyen kimse ile amel eden kimsenin ilm seviyesinin müsavi olamayacagini kabul etmislerdir. Bu anlayisa göre Kuran sadece lafizdan ibaret degildir. Onu dogru anlamak icin de sadece akil ve akilla ulasilan bilgi yeterli degildir. Diger bir ifadeyle O sadece akilla anlasilan bir kitap degildir. Onu dogru anlamak icin aklin yaninda kalbin bilgisinekesf ve müsahedesine de ihtiyac vardir. Zira onun lafzi yönü oldugu gibi lafizlarin ötesinde manevi yönü de vardir. Bu itibarla Kuran hem akla hem de kalbe hitap eden bir kitaptir.