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O estabelecimento do domínio colonial britânico preparou o cenário para a ideologia europeia afectar as mentes indianas. A vida dos índios era ainda dominada por ideias religiosas e costumes de casta, pelo que novas ideias sócio-políticas assumiram frequentemente a forma de ensinamentos reformista e sectários. A este respeito, as ideias de reforma do hinduísmo (Brahmo Samaj da Índia, Arya Samaj), Sikhism (Nirankari, Namdhari, Singh Sabha) e Islão (Wahhabism, Farazi, Sayyid Ahmad Khan) espalharam-se. No entanto, com o desenvolvimento do pensamento social e a activação de organizações sociopolíticas indianas, o papel independente das seitas e sociedades reformistas religiosas diminuiu gradualmente. No início do século XX, as suas actividades religiosas tornaram-se secundárias, enquanto as suas actividades políticas, reformista e de libertação nacional se tornaram mais visíveis.