Farabi - Karliga, Bekir
15,99 €
inkl. MwSt.

Versandfertig in über 4 Wochen
payback
8 °P sammeln
  • Broschiertes Buch

Ortacag Islam dünyasinda, Muallim-i Sani; Ortacag Latin dünyasinda, Magister Secundus, yani Aristodan sonra ikinci ve en büyük felsefe ögretmeni olarak bilinen Ebu Nasr Muhammed ibn Muhammed ibn Tarhan veya Turhan ibn Uzlug el-Farab, süphesiz ki Türk dünyasinin sembol sahsiyeti, Islam dünyasinda felsefi düsüncenin kurucu önderi ve Bati dünyasini icine düstügü Skolastik uykudan uyandiran sayili filozoflardan birisidir. Günümüzden yaklasik bin küsur sene önce, Orta Asya steplerinden kalkip Bagdat, Halep, Sam ve Kahire gibi o dönem Islam dünyasinin kültür baskentlerine giderek evrensel düsünceyi…mehr

Andere Kunden interessierten sich auch für
Produktbeschreibung
Ortacag Islam dünyasinda, Muallim-i Sani; Ortacag Latin dünyasinda, Magister Secundus, yani Aristodan sonra ikinci ve en büyük felsefe ögretmeni olarak bilinen Ebu Nasr Muhammed ibn Muhammed ibn Tarhan veya Turhan ibn Uzlug el-Farab, süphesiz ki Türk dünyasinin sembol sahsiyeti, Islam dünyasinda felsefi düsüncenin kurucu önderi ve Bati dünyasini icine düstügü Skolastik uykudan uyandiran sayili filozoflardan birisidir. Günümüzden yaklasik bin küsur sene önce, Orta Asya steplerinden kalkip Bagdat, Halep, Sam ve Kahire gibi o dönem Islam dünyasinin kültür baskentlerine giderek evrensel düsünceyi yakindan ögrenmeye, bilmeye, tanimaya ve anlamaya calisan bu essiz düsünür, sistemini kurarken, öncelikle Eski Yunandan Romaya, oradan da Hiristiyan Skolastizmine gecmis olan ve Trivium -Quadrivium diye bilinen bilimler tasnifi yerine; icinde Islam bilimlerinin de yer aldigi yeni bir bilimler siniflamasi yaparak klasik sistemi bütünüyle degistirecek ve ilk kez medeniyet felsefesini, yeni kurdugu bilimler semasi icerisinde cok önemli bir konuma yerlestirecektir. Felsefe, Kelam, Mantik, Musiki, Ahlak, Devlet, Siyaset felsefesi ve Medeniyet düsüncesi alaninda yazdigi eserler kadar, yetistirdigi ögrencileriyle de dikkat ceken bu düsünürün Mantik ile ilgili calismalari, ölümünden sonra Bagdattaki takipcileri tarafindan daha da gelistirilerek, özellikle Islam Rönesansi diye ifade edilen bir dönemde, yani IV. Hicri asirda, devrin önemli düsünürlerinin, sanatcilarinin ve edebiyatcilarinin basvuru kaynagi haline getirilmistir.