Erfahrung, Glaube und Bildung. Theorie und Praxis der Erwachsenenbildung in der presbyterianischen Kirchen in Korea
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Bei meinem Forschungsbesuch in Korea im Zeitraum von April bis Juni 1999 hatte ich zwei eindrucksvolle Begegnungen. Die eine war meine Begegnung mit dem ersten Juniorpastor, Man-Hyung Kim, der Sa-Rang-Eu Gemeinde, deren Bildungsprogramm ich als eine wichtige Praxis der kirchlichen Erwachsenenbildung in Korea in II. 1.1.1 behandle. Er ist zuständig für die Bildung in der Gemeinde und hat mit der Unterstützung der Gemeinde in den USA einen Doktorgrad im Fach der christlichen Pädagogik erlangt. Kurz vor meinem Besuch in Korea hat er durch eine Buchveröffentlichung über gemeindepädagogische...
Bei meinem Forschungsbesuch in Korea im Zeitraum von April bis Juni 1999 hatte ich zwei eindrucksvolle Begegnungen. Die eine war meine Begegnung mit dem ersten Juniorpastor, Man-Hyung Kim, der Sa-Rang-Eu Gemeinde, deren Bildungsprogramm ich als eine wichtige Praxis der kirchlichen Erwachsenenbildung in Korea in II. 1.1.1 behandle. Er ist zuständig für die Bildung in der Gemeinde und hat mit der Unterstützung der Gemeinde in den USA einen Doktorgrad im Fach der christlichen Pädagogik erlangt. Kurz vor meinem Besuch in Korea hat er durch eine Buchveröffentlichung über gemeindepädagogische Überlegungen, die auf der Praxis der Sa-Rang-Eu Gemeinde basieren, in der koreanischen Kirche das Interesse für eine Restrukturierung der Gemeinde-/Sonntagsschulen geweckt und weithin Bekanntheit erlangt. Nach mehreren mühevollen Versuchen, ihn zu sprechen, bekam ich die Gelegenheit für ein 30-minütiges Gespräch. Er sollte mir Informationen über das Bildungssystem der Gemeinde geben und Kontakte zu weiteren Pfarrern vermitteln, die im Bereich der Erwachsenenbildung nach dem Konzept des Seniorpastors Han-Heum Ok arbeiten.
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