El Islam en el sistema mundial moderno: Una visión desde la perspectiva lacaniana
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Lo que ocurrió el 11 de septiembre de 2001 fue el mayor y más insólito acto terrorista de la historia moderna. No sólo se atentó contra personas inocentes, sino también contra emblemas de Estados Unidos y de la civilización occidental; el significado simbólico de la percepción mental estadounidense del mundo musulmán. Este libro, después de un recuento histórico del mismo debate, aborda el evento debe ser analizado, trayendo una nueva ola de discusión sobre el Islam. Desde una perspectiva lacaniana está claro que lo que estamos oyendo sobre los musulmanes de voces occidentales no...
Lo que ocurrió el 11 de septiembre de 2001 fue el mayor y más insólito acto terrorista de la historia moderna. No sólo se atentó contra personas inocentes, sino también contra emblemas de Estados Unidos y de la civilización occidental; el significado simbólico de la percepción mental estadounidense del mundo musulmán. Este libro, después de un recuento histórico del mismo debate, aborda el evento debe ser analizado, trayendo una nueva ola de discusión sobre el Islam. Desde una perspectiva lacaniana está claro que lo que estamos oyendo sobre los musulmanes de voces occidentales no es más que un reflejo de malentendidos históricos sobre el Islam. Esto es normal. Lo que es significativo es lo que las nuevas configuraciones surgidas tras el ataque terrorista a Estados Unidos significan para la percepción del islam y de los musulmanes. La lectura que el gobierno estadounidense haga de este acontecimiento tendrá repercusiones de gran alcance sobre el papel del islam en el moderno sistema mundial internacional. ¿Qué significa una identidad musulmana supranacional? ¿Qué significan las identidades musulmanas para Occidente? ¿Cuál es la conexión, si la hay, entre el terror y el Islam a nivel teórico y práctico? ¿Sería posible un enfoque intertextualista que introdujera diferentes epistemologías en este campo?
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