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Esta tesis estudia el tratamiento que Luciano y los apologistas cristianos del siglo II dan a lo que consideran la verdad, teniendo en cuenta el pensamiento sofístico y filosófico y el enfoque historiográfico antiguo. El método consiste en poner a Luciano y a los apologistas en el mismo campo de discusión, desde la perspectiva de un movimiento literario más amplio, la Segunda Sofística, para analizar las formas en que sus obras se iluminan recíprocamente. En el ámbito de la investigación histórica, el "Cómo debe escribirse la historia" de Luciano parece asociar la verdad con los hechos y los acontecimientos tal y como sucedieron, prescindiendo de la participación de la opinión. Para los apologistas, en cambio, la verdad parece estar asociada no a los hechos y acontecimientos, sino a su interpretación de los mismos, incorporando la participación del "mito" y de lo "fabuloso", aunque no sean plenamente conscientes del valor de ficción que poseen sus relatos, como percibiría inmediatamente Luciano.