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Alors que l'histoire du christianisme des premiers siècles de Rome, Carthage ou Ephèse est bien documentée, celle d'Alexandrie n'a pas fait, jusqu'à ce jour, l'objet de recherches approfondies et méthodiques. Une analyse systématique et rigoureuse de la littérature ancienne disponible a permis à l'auteur de constituer une nouvelle base de renseignements, malgré l'état fragmentaire des sources.
L'approche adoptée dans cet ouvrage est chronologique et socio-historique. La périodisation permet de mettre en évidence à la fois l'accroissement de la communauté chrétienne et la naissance d'une institution ecclésiastique. L'origine et le développement du christianisme à Alexandrie sont étudiés à la lumière des écrits apocryphes et de Nag Hammadi. La "mutation institutionnelle" qui transforme progressivement la communauté chrétienne de la ville prend place dans la période charnière allant de Pantène et Clément (v. 190) jusqu'à Denys d'Alexandrie ( 264). Le conflit qui oppose Origène à l'évêque Démétrios en forme le point culminant.
Par sa démarche et ses perspectives sociales, cet ouvrage constitue une contribution nouvelle à l'histoire générale du christianisme ancien.
L'approche adoptée dans cet ouvrage est chronologique et socio-historique. La périodisation permet de mettre en évidence à la fois l'accroissement de la communauté chrétienne et la naissance d'une institution ecclésiastique. L'origine et le développement du christianisme à Alexandrie sont étudiés à la lumière des écrits apocryphes et de Nag Hammadi. La "mutation institutionnelle" qui transforme progressivement la communauté chrétienne de la ville prend place dans la période charnière allant de Pantène et Clément (v. 190) jusqu'à Denys d'Alexandrie ( 264). Le conflit qui oppose Origène à l'évêque Démétrios en forme le point culminant.
Par sa démarche et ses perspectives sociales, cet ouvrage constitue une contribution nouvelle à l'histoire générale du christianisme ancien.
"Une ample bibliographie et différents index terminent cet ouvrage qu'on ne peut que recommander." (D. Attinger, Proche-Orient Chrétien)
"La tesis de Jakab ha iluminado un espacio tradicionalmente oscuro en la investigación sobre los orígenes cristianos. Se trata de una tesis que ha sabido dar cuenta del método, necesariamente complejo, y de la lectura atenta de heterogéneos documentos, con conclusiones altamente razonables." (José Pablo Martín, Circe)
".... 'Ecclesia alexandrina' is a useful account of the shape and character of the early Christian community, replete with insight as to its social makeup." (Joel Kalvesmaki, St Vladimir's Theological Quarterly)
"It is commendable that J. has undertaken the difficult task of putting the history of the early Christian communities more firmly on the map and approaching the old questions from new perspectives by focussing on the evolution of social and institutional matters. He deserves congratulation for his timely efforts."(Annewies van den Hoek, Adamantius)
"This book is a very valuable contribution to the study of early Alexandrian Christianity, and it is to be hoped that someone will soon translate it into English." (Birger A. Pearson, Catholic Historical Review)
"La tesis de Jakab ha iluminado un espacio tradicionalmente oscuro en la investigación sobre los orígenes cristianos. Se trata de una tesis que ha sabido dar cuenta del método, necesariamente complejo, y de la lectura atenta de heterogéneos documentos, con conclusiones altamente razonables." (José Pablo Martín, Circe)
".... 'Ecclesia alexandrina' is a useful account of the shape and character of the early Christian community, replete with insight as to its social makeup." (Joel Kalvesmaki, St Vladimir's Theological Quarterly)
"It is commendable that J. has undertaken the difficult task of putting the history of the early Christian communities more firmly on the map and approaching the old questions from new perspectives by focussing on the evolution of social and institutional matters. He deserves congratulation for his timely efforts."(Annewies van den Hoek, Adamantius)
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