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Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Geschichte Europa - and. Länder - Neuzeit, Absolutismus, Industrialisierung, Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn (Historisches Seminar), Veranstaltung: Räuberbanden im Rheinland, Sprache: Deutsch, Abstract: Der Mythos Schinderhannes lebt: Bänkelsänger und Bühnenautoren, Journalisten, Juristenund Politiker, vor allem aber die Erzählung des einfachen Volkes, haben zum Bildbeigetragen, dass noch heute wirkt. Seit über zweihundert Jahren ist die auf dem historischenVorbild des Räubers Johannes Bückler aus dem Hunsrück beruhende Figur damit bereitspräsent und kann als eine der wichtigsten Gestalten der deutschsprachigen Volkserzählunggelten. Zwar müssen wir davon ausgehen, dass seit der Gründung der Bundesrepublik mitveränderten Feindbildern innerhalb der Gesellschaft auch der Schinderhannes mehr und mehrverblasst. Doch kann gerade seine Rezeptionsgeschichte zeigen, dass der Mythos immer dannneu erblühte, wenn es zur Wiederbelebung der in ihm enthaltenen Feindbilder kam, auchwenn er einige Jahrzehnte im Winterschlaf verbracht hatte.Die vorliegende Arbeit soll die zugrunde liegende reale Person Johannes Bücklers auf denmythischen Gehalt untersuchen, der ihr als Schinderhannes zugesprochen wurde. Zunächstsoll also versucht werden, das, was sich vom Leben des Johannes Bückler zweifelsfreidarstellen lässt, herauszuarbeiten.Danach soll es darum gehen, warum der Mythos Schinderhannes überhaupt entworfen werdenkonnte. Hierfür soll zunächst ein theoretisches Modell dargestellt werden, dass den Ursprungvon Sagen und Mythen erklären kann und von Dorothee Meigen erarbeitet wurde. Wenn diesbewerkstelligt ist, sollen der Mythos Schinderhannes, seine Verbreitung und die in ihm zumAusdruck kommenden Motive, näher untersucht werden.