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Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Ethik, Note: 1,3, Katholische Hochschule Freiburg, ehem. Katholische Fachhochschule Freiburg im Breisgau, Veranstaltung: Werte Differenz contra Weltethos, Sprache: Deutsch, Abstract: Auf der Suche nach einem Thema für diese Hausarbeit interessierte mich vor allem dieMöglichkeit des interreligiösen Dialogs zwischen verschiedenen Religionen. Zunächst stieß ichbei der Literatursuche auf das Weltethos-Projekt von Hans Küng. Nach anfänglicherBegeisterung für diese Thematik erschien mir die Literatur, die ich dazu fand zu wenigdifferenziert und zu einseitig. Ich entschloss mich daher nicht näher mit dem Weltethos(-Projekt), sondern mit dem interreligiösen Dialog zwischen zwei Religionen auseinander zusetzen. Dabei war für mich, aufgrund meiner eigenen Prägung klar, dass ich zunächst dasChristentum wählen würde. Als zweite Religion kam nach einiger Überlegung, aufgrund derguten Literatur und des aktuellen Bezugs nur der Islam in Frage.Die Auseinandersetzung mit den Religionen Christentum und Islam in Bezug aufeinander hatmich von Anfang an gefesselt. Gerade aufgrund der heutigen Situation, der verstärkten westlichchristlichenWahrnehmung des Islam als fundamentalistische Religion, der wechselseitigenAbgrenzung beider Religionen und Kulturen voneinander und der gegenseitigenBedrohungsszenarien, interessierten mich, im Gegensatz dazu die Möglichkeiten derAnnäherung und des Dialogs.In der vorliegenden Hausarbeit beschreibe ich zunächst, in Kapitel 2 die grundlegendeBedeutung der Religon für das Leben der Völker. Daran anschließend folgt die Darstellung desIslam aus christlicher Sicht (Kapitel 3), wobei ich auf einige theologische Vorgaben (3.1), aufdie Haltung des Christentums gegenüber dem Islam in der Vergangenheit (3.2) und das heutigeVerhältnis (3.3) eingehe. Daraufhin beschreibe ich das Christentum aus islamischer Sicht(Kapitel 4), wobei ich besonders auf die klassische Lehre des Islam (4.1), auf den gihad (4.2), dieStellung der Christen im Islam (4.3) und einige Ansätze der Neuorientierung im islamischenDenken (4.4) eingehe.Nach einer knappen Darstellung der Bedeutung von Religion in der Identitätsbildung (Kapitel 5)mit den Aspekten der Abgrenzung (5.1) und der Anerkennung von Verschiedenheit (5.2) kommtes zu einer ausführlichen Erörterung des christlich-islamischen Dialogs (Kapitel 6). Hierbei geheich zunächst auf die Grundlagen eines solchen Dialoges und seine Aspekte ein und beschreibeanschließend die Schwierigkeiten hinsichtlich geschichtlicher Aspekte, verschiedener Ängsteund Bedrohungsgefühle und in Bezug auf die Gefahren des Fundamentalismus.