Stanislaw Strasburger

Der Geschichtenhändler

Roman
Übersetzung:Falk, Simone

• Gebundenes Buch

Produktbeschreibung

Mirek ist ein junger Geophysiker, den es am Ende des zwanzigsten Jahrhunderts beruflich nach Syrien verschlägt. Doch sein Job ist öde. Fasziniert von der Umgebung, sammelt er sein Geld zusammen und kündigt die Gassuche in der Wüste auf. Von nun an lebt er in Billighotels in Aleppo, Damaskus und dem jordanischen Akaba. Irgendwann stößt er darauf, dass sein polnischer Name aufArabisch gelesen (also von rechts nach links) Kerim lautet - der Barmherzige.Aber war es nicht Jan, der auf Reisen ging und Mirek und Kerim zu Figurenseines Romans machte?»Der Geschichtenhändler« ist in Form einer Ich-Erzählung verfasst. Doch was heißt das schon, wenn der sagenumwobene Kalif Harun al-Raschid ein Hotelboy ist, und es eine Verlobte nur gibt, damit man etwas zu erzählen hat? Vielleicht ist ja auch die Wahrheit nur eine Geschichte von vielen ...»Der Geschichtenhändler« liefert Momentaufnahmen aus der Zeit kurz vor den Konflikten, die heute die Region und die Berichterstattung hierzulande dominieren. Als hätte das Schicksal die Romanfiguren zu Nachbarn der Leser gemacht.

Produktdetails

• Verlag: Secession Verlag für Literatur
• Seitenzahl: 302
• Erscheinungstermin: 28. Februar 2018
• Deutsch
• Abmessung: 206mm x 136mm x 24mm
• Gewicht: 498g
• ISBN-13: 9783906910086
• ISBN-10: 3906910083
• Artikelnr.: 47243820

Autorenporträt

Strasburger, StranislawSTRANISLAW STRASBURGER(geb. 1975 in Warschau)ist Schriftsteller und Kulturmanager. Seine Schwerpunkte sind kollektives Bewusstsein, Migration und Multikulturalität. Er leitete bis 2016 das städtische Residenzprogramm »Kunst und Dokument. Köln-Beirut« und war Initiator des Kooperationsvertrages für kulturelle Zusammenarbeit zwischen beiden Städten.»Der Geschichtenhändler« (Warschau, 2009) ist 2014 im Libanon veröffentlicht worden und erregte in zahlreichen arabischen Ländern großes Interesse seitens der Leser und Medien.Der Autor spricht sechs Sprachen. Er lebt und arbeitet abwechselnd in Berlin, Warschau und Beirut. Im Frühjahr 2016 erschien im Secession Verlag seine Sachbuchfiktion »Besessenheit.Libanon«.

Rezensionen

Frankfurter Allgemeine Zeitung | Besprechung von 16.08.2018

Als in Syrien noch Frieden herrschte

Der polnische Autor Stanislaw Strasburger ist ein Kenner des Nahen Ostens. In seinem Roman "Der Geschichtenhändler" nimmt er die Rolle eines orientalischen Erzählers ein. Fürs Fabulieren aber muss man geboren sein.

Er heißt Stanislaw Strasburger, manchmal nennt er sich auch Jan Subart oder Jonasz Ryba. Er lebt teils in seiner Geburtsstadt Warschau, teils in Köln und Beirut. Und er ist studierter Philosoph, Kunsthistoriker, Psychologe und Orientalist, arbeitet als Schriftsteller, Journalist, Pädagoge und Kulturmanager. Wer so viele Namen, Wohnorte und Berufe hat, der muss einfach Themen wie Migration und multikulturelle Identität faszinierend finden. Was in Stanislaw Strasburgers Fall dabei auffällt, ist die Energie, mit der er versucht, andere mit seiner Faszination anzustecken, etwa indem er Projekte entwickelt, die dem Dialog zwischen der europäischen und der arabischen Kultur dienen sollen. So leitete der heute Dreiundvierzigjährige für mehrere Jahre das Residenzprogramm "Kunst und Dokument - Köln-Beirut", und der Vertrag über die kulturelle Zusammenarbeit zwischen den beiden Städten geht angeblich auch auf seine Initiative zurück.

Als einen weiteren Ansteckungsversuch sollte man wohl seinen Roman "Der Geschichtenhändler" verstehen. Er erschien auf Polnisch schon im Jahre 2009, war also in einer Zeit entstanden, als es den Konflikt in Syrien noch nicht gab und das Leben dort ganz anders aussah. So konnte sich der damals vierunddreißigjährige Autor, der längere Zeit in Syrien, aber auch im Libanon und in Jordanien verbracht hatte, ein umfangreiches und vielschichtiges Wissen über die Region erwerben, in den normalen Alltag der Menschen dort eintauchen, sich ihre Sprache aneignen, den Umgang mit ihrer Mentalität erlernen. Aber Stanislaw Strasburger musste auch die vielen Grenzen und Herausforderungen erfahren, auf die jemand stößt, der aus einem völlig anderen Kulturkreis kommt.

All das ist in die Handlung seines Romans eingeflossen, soweit man in diesem Fall überhaupt von einer Handlung sprechen kann. Denn das Einzige, was der Leser mit Sicherheit weiß, ist, dass es um einen jungen polnischen Geophysiker namens Mirek geht, der nach Syrien gekommen ist, um in der Wüste nach Gas zu suchen. Und dass Mirek irgendwann, von der Arbeit angeödet und von der neuen Umgebung fasziniert, seinen Job hinschmeißt, um in der Gegend für unbestimmte Zeit zu bleiben. Von nun an lebt er in Aleppo, Damaskus und Akaba, lässt sich auf die Einheimischen so weit ein wie nur möglich, schließt Freundschaften und verliebt sich in ein arabisches Mädchen. So könnte man in Kürze seine Geschichte zusammenfassen, wäre man sicher, dass all diese Dinge, von denen die Rede ist, wirklich einer und derselben Person zustoßen. Das Schwierige an diesem Roman ist aber, dass der Erzähler ständig einen anderen Namen trägt, Mirek, Jan, Kerim, und dass das Erzählte eine Folge von Geschichten ist, zwischen denen nur selten ein Zusammenhang besteht und in denen sich Realität mit Fiktion und Beobachtungen mit Träumen und Erinnerungen vermischen.

Dass das Buch keine einfache Lektüre sein wird, ist schon an den ersten Zeilen Stanislaw Strasburgers zu erkennen: "Und hier das Ende, das in alten arabischen Büchern stets der Anfang ist. Jan schrieb, was Mirek und Kerim sagten, aber auch das, was seine Eltern und seine beiden Großmütter erzählten, denn leider hatte er seinen Großvater nie kennengelernt, und auch das, was Odo Marquard in Zeitalter der Weltfremdheit? Ein Beitrag zur Analyse der Gegenwart notierte, womit Umberto Eco in Baudolino auf den Seiten 185 und 186 in die Irre führte, was Andrzej Stasiuk in Die Welt hinter Dukla auf Seite 19 beobachtete."

Diese Aufzählung der literarischen und sonstigen Anspielungen geht über drei Seiten, worauf ein Text folgt, in dem sich ständig verschiedene Erzählformen abwechseln. Mal ist es eine Reportage, mal ein Reisetagebuch, dann wiederum sind es Dialoge oder Passagen, die wie Liebesbriefe anmuten. Hinzu kommen Sequenzen, die etwas Surreales an sich haben, und schließlich Textfragmente, die der arabischen, teils alten, teils modernen Literatur entnommen sind. Man ahnt, dass das Ganze einerseits als ein furioses literarisches Experiment, andererseits als eine Komposition sinnlichen Zaubers gedacht war, die den Leser in der besten Manier orientalischer Geschichtenerzähler verführen soll. Das Problem ist aber, dass der Zauber sich partout nicht einstellen will und man den Text, statt an ihm das Originelle und Innovative zu schätzen, vor allem als anstrengend empfindet, um nicht zu sagen: keinen richtigen Zugang zu ihm findet.

Eine wohltuende Ausnahme bilden jene Stellen, die im Stil einer Reportage gehalten sind: "An den Nachmittagen verleihen die durchdringenden Rufe der Muezzins dem Zittern der heißen Luft einen monotonen Rhythmus. Das rauhe männliche Mantra fordert die Hitze heraus und kämpft einen Moment lang um die Herrschaft über die Welt. Aber die Stimmen der Muezzins verstummen schnell. Der Raum breitet sich großzügig vor der Hitze aus - und bis zum nächsten Mal muss ich selbst den Rhythmus tragen, damit nicht auch mein Körper der Hitze unterliegt."

Man wünscht sich, in diesem Stil wäre das ganze Buch geschrieben. Doch neben ihnen gibt es viele andere, die in auffallendem Widerspruch dazu stehen, was dem polnischen Schriftsteller vorschwebte: "sich am Spiel der Worte ergötzen - die Zuhörer und mit ihnen den Erzähler forttragen". Neben dieser Polyphonie von Stimmen, von denen jede sehr wortreich etwas anderes erzählt, wird die Lektüre dadurch erschwert, dass man schlicht den Zusammenhang zwischen nebeneinanderstehenden Sätzen nicht versteht. Und dass Fragmente, die in arabischer Manier, also in einem fort, ohne Interpunktionszeichen, geschrieben sind, zusätzlich für Verwirrung sorgen.

Mit anderen Worten: Respekt für Strasburgers Kenntnis der arabischen Kultur, Bewunderung für seine Phantasie und seinen Mut - doch den Roman genießt man trotzdem nicht. Man versucht es immer wieder, irritiert über sich selbst, dass man sich von all dieser orientalischen Pracht nicht hinreißen lässt, doch es hilft nichts: Er wirkt jedes Mal wie ein exotisches Gewürz, das zu scharf ist, um seinen eigentlichen Geschmack voll zu entfalten.

MARTA KIJOWSKA

Stanislaw Strasburger:

"Der Geschichtenhändler oder Der Wettkampf der

Dichter". Roman.

Aus dem Polnischen von Simone Falk, Secession Verlag, Berlin 2018. 304 S., geb., 24,- [Euro].

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