Andere Kunden interessierten sich auch für
![Präsenz des Mythos]( "Präsenz des Mythos")
Präsenz des Mythos149,95 €![Die europäische Banise]( "Die europäische Banise")
Die europäische Banise189,95 €![Sexual Violence and Rape in the Middle Ages]( "Sexual Violence and Rape in the Middle Ages")
Sexual Violence and Rape in the Middle Ages120,99 €![Gedächtnislehren und Gedächtniskünste in Antike und Frühmittelalter]( "Gedächtnislehren und Gedächtniskünste in Antike und Frühmittelalter")
Gedächtnislehren und Gedächtniskünste in Antike und Frühmittelalter199,95 €![Bekannte Fremde]( "Bekannte Fremde")
Bekannte Fremde109,95 €![Alterstopoi]( "Alterstopoi")
Alterstopoi129,95 €![Poesie und Konspiration]( "Poesie und Konspiration")
Poesie und Konspiration194,95 €
Die Sammlung der Philosophenbiographien des Diogenes Laertios ist eines der wichtigsten und einflussreichsten philosophiehistorischen Dokumente der Antike. Die Studie verfolgt die griechische Rezeptionsgeschichte der Viten ab dem Zeitpunkt ihrer Entstehung (etwa 3. Jh. n. Chr.) bis zu den unmittelbaren Folgen ihrer lateinischen Neuübersetzung (15. Jh.). Anhand ausgewählter repräsentativer Zeugen aus der griechischsprachigen Geistesgeschichte (u. a. Klemens von Alexandria, Tatian, Basilius von Caesarea, Gregor von Nazianz, Johannes Chrysostomus, Michael Psellos, Gregorios Akindynos, Nikephoros Gregoras, Bessarion) und Hagiographie wird die mehrdimensionale Funktionalität der antiken Philosophenbiographien in der byzantinischen Kultur illustriert. Die Viten erweisen sich als unverzichtbare Referenzpunkte im spätantiken, mittelalterlichen und frühneuzeitlichen Diskurs um die richtige, der Wahrheit gemäßen Lebensform unter den Christen, auch und besonders zur Verdeutlichung des zu überwindenden "Anderen". Gleichzeitig wird der spätrömische Bildungs- und Erziehungsdiskurs, in welchem Diogenes Laertios eine völlig andere, nichtsdestoweniger wichtige Funktion erfüllt, in byzantinischer Zeit nahtlos fortgeführt.