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Este libro pretende ofrecer una modesta aportación hacia una espiritualidad corporal no dualista que haga justicia a la verdad de nuestro ser corporal. Partiendo del convencimiento de que hasta que la fe no se hace cuerpo, es decir no se verifica en nuestro cuerpo, no se hace verdad histórica, la autora desarrolla una manera de hacer de nuestro cuerpo transparencia de Dios. ¿Qué les pasa a nuestros ojos, oídos, boca, manos, pies.cuando son alcanzados por la Palabra de Dios y alterados por el encuentro con Jesús, el Señor? Para que la teoría se haga más creíble se presentan un grupo de mujeres…mehr

Produktbeschreibung
Este libro pretende ofrecer una modesta aportación hacia una espiritualidad corporal no dualista que haga justicia a la verdad de nuestro ser corporal. Partiendo del convencimiento de que hasta que la fe no se hace cuerpo, es decir no se verifica en nuestro cuerpo, no se hace verdad histórica, la autora desarrolla una manera de hacer de nuestro cuerpo transparencia de Dios. ¿Qué les pasa a nuestros ojos, oídos, boca, manos, pies.cuando son alcanzados por la Palabra de Dios y alterados por el encuentro con Jesús, el Señor? Para que la teoría se haga más creíble se presentan un grupo de mujeres bíblicas alcanzadas en sus cuerpos de mujeres por el Dios Bíblico; cada una a su manera nos narra esa experiencia de encuentro. (Abstract: WHEN THE WORD IS MADE FLESH........IN THE BODY OF WOMEN. An interesting contribution to corporal non-dualistic spirituality which does justice to our corporal self. Taking off from the conviction that till faith does not take flesh, that is to say, it is not verified in our body, it does not become a historical fact, the author develops that the body is God¿s transparency. What happens to our eyes, ears, mouth, hands, feet.when the Word of God takes hold of them and the encounter with Jesus the Lord, transforms them? The witness of women in the Bible, encountered by God in their feminine bodies, makes this theory more credible). Extractro del Índice: 1/ La Palabra se hace cuerpo en nosotros. Hacia una espiritualidad no dualista ni patriarcal. 2/ El corazón: La mujer que amó mucho. La viuda de corazón generoso. 3/ Los ojos: La mujer encorvada. La mujer acusada y rehabilitada. 4/ La boca: Tamar. Una mujer evangelizadora de Samaría. 5/ El oído: Marta y María. 6/ Las manos: Sifrá y Puá. La hemorroísa. 7/ Los pies: Noemí y Rut. La suegra de Pedro. Emma MARTÍNEZ OCAÑA. Licenciada en Historia y en Teología Espiritual por la Universidad Pontificia Comillas Madrid, Psicoterapeuta individual y de grupo. Actualmente es profesora de Psicología de la Religión en el Instituto Superior de Ciencias Religiosas y Catequéticas San Pío X. Dedica gran parte de su tiempo a orientar encuentros de integración madurez humana-madurez cristiana y Ejercicios Espirituales. Es miembro de la Institución Teresiana, de la Asociación de Teólogas Españolas y de Mujeres y Teología.