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Il s'agissait de passer d'un concept de dialogue comme forme de communication externe à un concept qui considère le dialogue comme une forme de communication qui trouve son inspiration en Dieu, la fontaine et la source du dialogue. On constate chez les membres de la Conférence des évêques et des lamas (BUC) une transformation de la perception du dialogue. L'intérêt pour l'écoute mutuelle au niveau de la foi est plus fort. L'échange de livres saints entre les oulémas et les évêques de la BUC a été un grand signe de cet intérêt. Les membres du BUC entrent dans une nouvelle perception de la…mehr

Produktbeschreibung
Il s'agissait de passer d'un concept de dialogue comme forme de communication externe à un concept qui considère le dialogue comme une forme de communication qui trouve son inspiration en Dieu, la fontaine et la source du dialogue. On constate chez les membres de la Conférence des évêques et des lamas (BUC) une transformation de la perception du dialogue. L'intérêt pour l'écoute mutuelle au niveau de la foi est plus fort. L'échange de livres saints entre les oulémas et les évêques de la BUC a été un grand signe de cet intérêt. Les membres du BUC entrent dans une nouvelle perception de la "spiritualité" pour les individus, les groupes et la société. Les membres du BUC sont convaincus que la "formule" de dialogue du BUC est très pertinente pour le processus de paix à Mindanao, car elle permet d'approfondir leur expérience du dialogue et, dans ce processus, ils contribuent aux efforts de paix en encourageant d'autres personnes à faire de même au niveau local. Le dialogue du BUC est une expérience concrète de la culture du dialogue comme chemin vers la paix, capable de changer la société et de faire travailler les gens ensemble pour la paix future.
Autorenporträt
P. Sebastiano D'Ambra, PIME, ist ein italienischer Missionar, der 1977 auf die Philippinen kam. Er war Verhandlungsführer der MNLF, einer Rebellengruppe auf Mindanao, und promovierte in Frieden und Entwicklung. Er war Sekretär der Bischöflichen Kommission für den interreligiösen Dialog der CBCP und gründete 1984 die Silsilah-Dialog-Bewegung.