Der Verfasser orientiert sich an fünf christologischen Titeln - Menschensohn, Kyrios, Christos, Davidssohn, Gottessohn - und deckt jeweils den philologischen und religionsgeschichtlichen Hintergrund auf. Dabei stellt er den Zusammenhang mit der Verkündigung und dem Wirken Jesu her und verfolgt dann den Gebrauch und Bedeutung der Titel in der palästinensischen, der jüdisch-hellenistischen und der hellenistisch-heidenchristlichen Gemeinde.