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A constatação de que o mundo conhecido é mediado pelo aparato cognitivo humano leva Schopenhauer a despotencializar e instrumentalizar o alcance da inteligência e da razão. Se por essas vias o conhecimento da coisa-em-si é impossível, Schopenhauer o encontra no sentimento íntimo da vontade. O sentimento íntimo da essência do eu é ampliado ao mundo que só pode ser uma unidade metafísica, mas que aparece como auto discórdia, imperfeição. É a possibilidade de visualização da unidade metafísica do Ser que possibilita ao filósofo estender o alcance da consideração das boas ações humanas aos animais.