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A fim de tornar este trabalho mais legível, e para ter um impacto global, não apresento ideias diferentes daquilo em que insisti, ou seja, política não violenta - sem guerra, uso de armas/encarceramento de armas ou de "touts", corrupção, mutilação de vidas e desvio de fundos públicos deve ser uma vida e não uma arte de aprendizagem, a última pode ser desaprendida ou mera pretensão. Mas uma política da mente, com um rosto humano, que é vazia de objetivos egoístas e enganos, que é o coração para a construção da nação. Assim, para estabelecer políticas não violentas em sua práxis e alcançar um…mehr

Produktbeschreibung
A fim de tornar este trabalho mais legível, e para ter um impacto global, não apresento ideias diferentes daquilo em que insisti, ou seja, política não violenta - sem guerra, uso de armas/encarceramento de armas ou de "touts", corrupção, mutilação de vidas e desvio de fundos públicos deve ser uma vida e não uma arte de aprendizagem, a última pode ser desaprendida ou mera pretensão. Mas uma política da mente, com um rosto humano, que é vazia de objetivos egoístas e enganos, que é o coração para a construção da nação. Assim, para estabelecer políticas não violentas em sua práxis e alcançar um desenvolvimento sustentável, devemos procurar um caminho para promover a unidade, o amor, o altruísmo, a eqüidade, a justiça e descartar abordagens violentas e bárbaras da vida. Contudo, nossos esforços de pacificação devem começar com o diálogo e a cooperação inter-religiosa, regional e nacional. Quero acrescentar rapidamente que no cerne da construção da nação está a afinidade inter-religiosa, o respeito pelos valores religiosos e a paz. Isto não só acelerará o desenvolvimento nacional, mas também modelará os impulsos de paz, sociais e económicos que procuramos. A política não é um jogo, é arte, é ciência da mente.
Autorenporträt
Ao aprofundar a política da não-violência [ou seja, Ahimsa] em particular, fiquei mais convencido sobre o poder da não-violência e sua eficácia... A potência do amor e da diplomacia. Quais são as melhores formas de praticar política sem nepotismo, corrupção e injustiça política, usando a não-violência como as ferramentas mais eficazes?