Dietrich Bonhoeffer (1906-1945) fasziniert bis heute als ein Theologe, der sich den Attentätern vom 20. Juli 1944 angeschlossen hat und der seine theologischen Positionen angesichts politischer und persönlicher Herausforderungen immer wieder überprüft und weiterentwickelt hat. Christiane Tietz schildert meisterhaft diese Verflochtenheit von Leben und Denken, von Bonhoeffers Kindheit und Jugend über seinen Weg in den kirchlichen und politischen Widerstand bis zu seiner Haftzeit, in der seine bewegendsten und bis heute am meisten gelesenen Texte entstanden sind.
Dietrich Bonhoeffers Weg
Die Büchlein der Reihe "Beck Wissen" erfreuen sich großer Beliebtheit. Wenig Geld und eine längere Zugfahrt reichen schon, um sich von einem ausgewiesenen Kenner knapp und konzise in eine Materie einführen zu lassen. In den vergangenen Jahren fand der ein oder andere Titel Eingang in die Reihe, der das gewohnte Niveau nicht erreichte. Das ist bei "Dietrich Bonhoeffer. Theologe im Widerstand" erfreulicherweise nicht der Fall: Christiane Tietz, Mitglied im Rat der EKD und Lehrstuhlinhaberin für Systematische Theologie in Zürich, gelingt es, einen biographischen Aufriss mit einer präzisen Darstellung und Einordnung von Bonhoeffers theologischen Werken zu verbinden. In sorgsam ausgewählten Zitaten lässt die Verfasserin Bonhoeffer ausführlich selbst zu Wort kommen - seine begriffliche Schärfe, seine Hellsichtigkeit in politischen wie religiösen Dingen sowie die anrührende Kraft seiner Sprache werden dadurch so anschaulich, dass sich der Leser nicht nur geistig, sondern auch geistlich herausgefordert sehen wird.
Bonhoeffer ist nicht nur aufgrund seiner Beteiligung am Widerstand gegen Hitler zu einem über seine Zeit hinausweisenden Klassiker geworden, sondern auch, weil er Konflikte, in die er geriet, politisch, theologisch und frömmigkeitlich durcharbeitete - statt sie zu verkleistern. Das galt für seinen unnachgiebigen innerkirchlichen Widerstand gegen Kompromisse mit dem Nationalsozialismus wie für ihn persönlich, als er 1939 wieder aus dem sicheren Amerika zurückreiste nach Deutschland, um bald darauf als Mitarbeiter der Abwehr seine ökumenischen Kontakte für den Widerstand zu nutzen. Als die Verschwörer vor der Frage standen, ob man Hitler gewaltsam beseitigen dürfte, rückte Bonhoeffer auch nicht davon ab, dass dies ein Verstoß gegen Gottes Gebot sei. "Es gibt kein Gesetz, hinter dem der Verantwortliche hier Deckung suchen könnte", legte er dar, das Vorhaben rechtfertige sich allein aus der christlichen Existenz, die aus der Vergebung zu leben habe.
Die Verfasserin erliegt nicht der im Falle Bonhoeffers hinter vielen Ecken lauernden Gefahr der Heroisierung. Dass Bonhoeffers äußerst anspruchsvolle Vorstellung von der Kirche, die mit seiner Vision eines "neuen Mönchtums" durchaus elitäre Züge gewinnt, sich kaum mit den Erfordernissen von Kirchen mit Rentenkassen, Stellenplänen und Synoden vermitteln lässt, wird deutlich genug. Das Porträt schließt mit einem erhellenden Kapitel zur Wirkungsgeschichte Dietrich Bonhoeffers nach 1945.
REINHARD BINGENER
Christiane Tietz: Dietrich Bonhoeffer. Theologe im Widerstand. Verlag C. H. Beck, München 2013. 144 S., 8,95 [Euro].
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