In Flu chten oder Standhalten fragt Horst-Eberhard Richter, wodurch der moderne Mensch eingeschu chtert wird und wie er sich dagegen wehren kann. Als Arzt und Psychoanalytiker will er nicht nur Diagnosen stellen, sondern auch Therapien anbieten. Er hält ein hilfreiches Plädoyer gegen die Flucht und fu r das Standhalten. Worauf es im schwierigen Prozess des gemeinsamen Selbstbewusstwerdens ankommt, fasst er in seinen zentralen Thesen zusammen.
In Flu chten oder Standhalten fragt Horst-Eberhard Richter, wodurch der moderne Mensch eingeschu chtert wird und wie er sich dagegen wehren kann. Als Arzt und Psychoanalytiker will er nicht nur Diagnosen stellen, sondern auch Therapien anbieten. Er hält ein hilfreiches Plädoyer gegen die Flucht und fu r das Standhalten. Worauf es im schwierigen Prozess des gemeinsamen Selbstbewusstwerdens ankommt, fasst er in seinen zentralen Thesen zusammen.
Dr. med. et phil. Horst-Eberhard Richter, geboren 1923, war von 1962 - 1992 Direktor der Klinik für Psychosomatische Medizin und Psychotherapie der Universität Gießen, anschließend - bis 2002 - Direktor des Sigmund-Freud-Instituts in Frankfurt/M. Neben seiner akademischen Karriere setzte sich Richter seit den 1980er Jahren verstärkt in der Friedensbewegung ein. Er ist Mitbegründer und Ehrenvorstand der Deutschen Sektion der Internationalen Ärzte für die Verhütung des Atomkrieges (IPPNW). Horst-Eberhard Richter wurde für sein Wirken vielfach ausgezeichnet: unter anderem mit der Goetheplakette der Stadt Frankfurt am Main (2002). Das Bundesverdienstkreuz hat er dreimal abgelehnt. 2011 verstarb Horst-Eberhard Richter.
Inhaltsangabe
Inhalt 1. Kapitel Wir sind in Gefahr, uns unbewußt in ein Spiegelbild der uns manipulierenden Umwelt zu verwandeln 2. Kapitel Wir sind verletzlicher durch Isolation, als wir glauben 3. Kapitel Trennungsdrohungen verschärfen Isolationsangst. Diese Angst wird in der Gesellschaft kreisförmig weitergegeben 4. Kapitel Unbewußte Hörigkeit ist kein Sonderfall, sondern ein Merkmal des durchschnittlichen Menschen 5. Kapitel Anonyme Mächte verleiten uns zur moralischen Selbst-Entmu ndigung. Wir mu ssen unsere Verfu hrbarkeit und die verfu hrenden Autoritäten zu kontrollieren lernen 6. Kapitel Aus eigener Isolationsangst verschulden wir unbewußt die Isolationsschäden anderer. 1. Beispiel: Menschen in der Internierung 7. Kapitel 2. Beispiel: Menschen vor dem Sterben 8. Kapitel Wer eine soziale Tätigkeit wählt, sucht Kommunikation und eine Vervollständigung seiner selbst 9. Kapitel Aber die Institution drängt die Betreuer, sich von den Betreuten und von sich selbst zu entfremden 10. Kapitel Die Karriere vollendet oft die psychische Selbstaufgabe in Raten 11. Kapitel Spontangruppen entwickeln Prinzipien fu r eine soziale Arbeit, die den Bedu rfnissen der Menschen eher dienen kann 12. Kapitel Spontangruppen-Arbeit ist wichtig als Ergänzungsprogramm, noch wichtiger als Muster fu r Veränderungen in den Institutionen 13. Kapitel Wir brauchen mehr gemeinschaftliche, ganzheitlichere und spontanere Arbeit. Initiativen von unten sind notwendig, unterstu tzende strukturelle Reformen unumgänglich 14. Kapitel Soziale Praxis an der Basis kann sich regional selbst organisieren. Im Bericht der Psychiatrie, Psychotherapie/Psychosomatik-Enquete wird ein Modell empfohlen Anhang Die Geschichte der Frau M. als Resu mee. So wird Isolation von oben nach unten weitergegeben. So wird der Betreute zum Opfer. So aber kann auch noch durchhalten, wen alle im Stich lassen. Literatur
Inhalt 1. Kapitel Wir sind in Gefahr, uns unbewußt in ein Spiegelbild der uns manipulierenden Umwelt zu verwandeln 2. Kapitel Wir sind verletzlicher durch Isolation, als wir glauben 3. Kapitel Trennungsdrohungen verschärfen Isolationsangst. Diese Angst wird in der Gesellschaft kreisförmig weitergegeben 4. Kapitel Unbewußte Hörigkeit ist kein Sonderfall, sondern ein Merkmal des durchschnittlichen Menschen 5. Kapitel Anonyme Mächte verleiten uns zur moralischen Selbst-Entmu ndigung. Wir mu ssen unsere Verfu hrbarkeit und die verfu hrenden Autoritäten zu kontrollieren lernen 6. Kapitel Aus eigener Isolationsangst verschulden wir unbewußt die Isolationsschäden anderer. 1. Beispiel: Menschen in der Internierung 7. Kapitel 2. Beispiel: Menschen vor dem Sterben 8. Kapitel Wer eine soziale Tätigkeit wählt, sucht Kommunikation und eine Vervollständigung seiner selbst 9. Kapitel Aber die Institution drängt die Betreuer, sich von den Betreuten und von sich selbst zu entfremden 10. Kapitel Die Karriere vollendet oft die psychische Selbstaufgabe in Raten 11. Kapitel Spontangruppen entwickeln Prinzipien fu r eine soziale Arbeit, die den Bedu rfnissen der Menschen eher dienen kann 12. Kapitel Spontangruppen-Arbeit ist wichtig als Ergänzungsprogramm, noch wichtiger als Muster fu r Veränderungen in den Institutionen 13. Kapitel Wir brauchen mehr gemeinschaftliche, ganzheitlichere und spontanere Arbeit. Initiativen von unten sind notwendig, unterstu tzende strukturelle Reformen unumgänglich 14. Kapitel Soziale Praxis an der Basis kann sich regional selbst organisieren. Im Bericht der Psychiatrie, Psychotherapie/Psychosomatik-Enquete wird ein Modell empfohlen Anhang Die Geschichte der Frau M. als Resu mee. So wird Isolation von oben nach unten weitergegeben. So wird der Betreute zum Opfer. So aber kann auch noch durchhalten, wen alle im Stich lassen. Literatur
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