Wie authentisch ist der Koran? - Sfar, Mondher
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Sich Fragen zur Authentizität des Korans zu stellen, zählt heute als Gotteslästerung; es ist ein besonders schlimmes Sakrileg gegenüber einem der Hauptdogmen des Islams, ja sogar gegenüber den beiden wichtigsten, dem Glauben an Gott und an seinen Propheten. Dieses Tabu, das die Geschichte des Korans umgibt, hat indes gar keine theologische Rechtfertigung, die aus dem geoffenbarten Text hervorginge, ja nicht einmal einen historischen Grund, gibt uns doch die islamische Tradition selbst eine beeindruckende Menge Informationen über die sehr ernsten Probleme, die mit der Übermittlung des…mehr

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Produktbeschreibung
Sich Fragen zur Authentizität des Korans zu stellen, zählt heute als Gotteslästerung; es ist ein besonders schlimmes Sakrileg gegenüber einem der Hauptdogmen des Islams, ja sogar gegenüber den beiden wichtigsten, dem Glauben an Gott und an seinen Propheten. Dieses Tabu, das die Geschichte des Korans umgibt, hat indes gar keine theologische Rechtfertigung, die aus dem geoffenbarten Text hervorginge, ja nicht einmal einen historischen Grund, gibt uns doch die islamische Tradition selbst eine beeindruckende Menge Informationen über die sehr ernsten Probleme, die mit der Übermittlung des Korantextes bis heute zu tun haben.Mit seiner gleichermaßen mutigen wie furiosen Kritik an den traditionellen Dogmen über den Koran bricht Mondher Sfar mit der liebgewonnenen Vorstellung von einem göttlichen und unveränderlichen Buch ohne Geschichte:»Was den Koran angeht, sind die heutigen Muslime ganz und gar unwissend, dasselbe gilt auch für ihre Kenntnisse über Mohammed. Was sie nur kennen, sind mythische Klischees, die an Stelle von historischen Berichten stehen. Die Heiligkeit, mit der sie den Korantext umgeben, hindert sie gleichsam physisch daran, den Text zu verstehen und zu entdecken, dass er Bedeutungen hat, deren Erkenntnis die Orthodoxie nicht genehmigt. Das hindert sie auch, zu erkennen, dass der Koran eine Geschichte hat, welche die ersten Muslime auf ihre Art umgestaltet haben, so dass wir heute daran gehindert werden, ihn besser zu verstehen.«
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