Diese Einleitung behandelt die Entstehungsverhältnisse der 27 neutestamentlichen Schriften und stellt die theologischen Grundgedanken jeder Schrift und die Tendenzen der neuesten Forschung dar. Darüber hinaus werden Themen wie die Chronologie des paulinischen Wirkens, die Paulus-Schule, methodische Überlegungen zu Teilungshypothesen, die Gattung Evangelium, Pseudepigraphie und das Werden des neutestamentlichen Kanons ausführlich erörtert. Umfassend und beeindruckend.Theologische LiteraturzeitungEin ausgezeichnetes und kompetentes, auch didaktischsorgfältig gestaltetes…mehr
Diese Einleitung behandelt die Entstehungsverhältnisse der 27 neutestamentlichen Schriften und stellt die theologischen Grundgedanken jeder Schrift und die Tendenzen der neuesten Forschung dar. Darüber hinaus werden Themen wie die Chronologie des paulinischen Wirkens, die Paulus-Schule, methodische Überlegungen zu Teilungshypothesen, die Gattung Evangelium, Pseudepigraphie und das Werden des neutestamentlichen Kanons ausführlich erörtert. Umfassend und beeindruckend.Theologische LiteraturzeitungEin ausgezeichnetes und kompetentes, auch didaktischsorgfältig gestaltetes Einleitungswerk.Zeitschrift für Katholische TheologieDas Buch wird sicherlich für lange Zeit ein Standardwerk bleiben.Ordenskorrespondenz
Prof. Dr. theol. Udo Schnelle ist Professor für Neues Testament an der Theologischen Fakultät der Universität Halle-Wittenberg.
Inhaltsangabe
1. Einführung17 1.1 Literatur17 1.2 Kanon und neutestamentliche Einleitungswissenschaft18 1.3 Aufbau und Ziel der Einleitung26 2. Die Paulusbriefe31 2.1 Die Chronologie des paulinischen Wirkens32 2.1.1 Die absolute Chronologie33 2.1.2 Die relative Chronologie35 2.2 Die Schule des Paulus48 2.2.1 Die paulinische Schultradition48 2.2.2 Die von Paulus gegründete Schule50 2.3 Der antike Brief54 2.3.1 Der antike Brief als Gattung54 2.3.2 Das Formular der paulinischen Briefe56 2.3.2.1 Der paulinische Briefanfang57 2.3.2.2 Der paulinische Briefschluss61 2.4 Der erste Thessalonicherbrief63 2.4.1 Literatur63 2.4.2 Verfasser64 2.4.3 Ort und Zeit der Abfassung65 2.4.4 Empfänger65 2.4.5 Gliederung, Aufbau, Form66 2.4.6 Literarische Integrität67 2.4.7 Traditionen, Quellen69 2.4.8 Religionsgeschichtliche Stellung70 2.4.9 Theologische Grundgedanken70 2.4.10 Tendenzen der neueren Forschung73 2.5 Der erste Korintherbrief76 2.5.1 Literatur76 2.5.2 Verfasser77 2.5.3 Ort und Zeit der Abfassung77 2.5.4 Empfänger78 2.5.5 Gliederung, Aufbau, Form81 2.5.6 Literarische Integrität 82 2.5.7 Traditionen, Quellen85 2.5.8 Religionsgeschichtliche Stellung86 2.5.9 Theologische Grundgedanken89 2.5.10 Tendenzen der neueren Forschung91 EXKURS 1: Methodische Überlegungen zu Teilungshypothesen paulinischer Briefe93 2.6 Der zweite Korintherbrief95 2.6.1 Literatur95 2.6.2 Verfasser96 2.6.3 Ort und Zeit der Abfassung96 2.6.4 Empfänger97 2.6.5 Gliederung, Aufbau, Form98 2.6.6 Literarische Integrität99 2.6.7 Traditionen, Quellen109 2.6.8 Religionsgeschichtliche Stellung110 2.6.9 Theologische Grundgedanken112 2.6.10 Tendenzen der neueren Forschung113 2.7 Der Galaterbrief115 2.7.1 Literatur115 2.7.2 Verfasser116 2.7.3 Ort und Zeit der Abfassung116 2.7.4 Empfänger119 2.7.5 Gliederung, Aufbau, Form123 2.7.6 Literarische Integrität125 2.7.7 Traditionen, Quellen125 2.7.8 Religionsgeschichtliche Stellung125 2.7.9 Theologische Grundgedanken129 2.7.10 Tendenzen der neueren Forschung130 2.8 Der Römerbrief134 2.8.1 Literatur134 2.8.2 Verfasser 135 2.8.3 Ort und Zeit der Abfassung135 2.8.4 Empfänger139 2.8.5 Gliederung, Aufbau, Form141 2.8.6 Literarische Integrität143 2.8.7 Traditionen, Quellen147 2.8.8 Religionsgeschichtliche Stellung148 2.8.9 Theologische Grundgedanken150 2.8.10 Tendenzen der neueren Forschung153 2.9 Der Philipperbrief158 2.9.1 Literatur158 2.9.2 Verfasser159 2.9.3 Ort und Zeit der Abfassung159 2.9.4 Empfänger163 2.9.5 Gliederung, Aufbau, Form164 2.9.6 Literarische Integrität165 2.9.7 Traditionen, Quellen168 2.9.8 Religionsgeschichtliche Stellung170 2.9.9 Theologische Grundgedanken171 2.9.10 Tendenzen der neueren Forschung172 2.10 Der Philemonbrief173 2.10.1 Literatur173 2.10.2 Verfasser174 2.10.3 Ort und Zeit der Abfassung174 2.10.4 Empfänger175 2.10.5 Gliederung, Aufbau, Form176 2.10.6 Literarische Integrität177 2.10.7 Traditionen, Quellen177 2.10.8 Religionsgeschichtliche Stellung177 2.10.9 Theologische Grundgedanken178 2.10.10 Tendenzen der neueren Forschung180 EXKURS 2: Modelle der Paulusinterpretation181 3. Die synoptischen Evangelien193 3.1 Die Gattung 'Evangelium'193 3.1.1 Literatur193 3.1.2 Der Begriff 'Evangelium'193 3.1.3 Die Literaturgattung 'Evangelium'196 3.1.4 Die literaturgeschichtliche Einordnung der Gattung 'Evangelium'198 3.2 Das synoptische Problem205 3.2.1 Literatur205 3.2.2 Die Geschichte der synoptischen Frage206 3.2.3 Die Zweiquellentheorie210 3.2.4 Das Sondergut216 3.2.5 Schematische Darstellung der Zweiquellentheorie219 3.2.6 Die Komposition der synoptischen Überlieferung219 3.2.7 Weitere Theorien zum synoptischen Problem235 3.3 Die Logienquelle242 3.3.1 Literatur242 3.3.2 Der vermutliche Umfang der Logienquelle244 3.3.3 Ort und Zeit der Abfassung250 3.3.4 Überlieferung und Sprache der Logienquelle251 3.3.5 Die Entstehung der Logienquelle252 3.3.6 Aufbau und Gattung der Logienquelle255 3.3.7 Die Träger der Logienüberliefer
1. Einführung17 1.1 Literatur17 1.2 Kanon und neutestamentliche Einleitungswissenschaft18 1.3 Aufbau und Ziel der Einleitung26 2. Die Paulusbriefe31 2.1 Die Chronologie des paulinischen Wirkens32 2.1.1 Die absolute Chronologie33 2.1.2 Die relative Chronologie35 2.2 Die Schule des Paulus48 2.2.1 Die paulinische Schultradition48 2.2.2 Die von Paulus gegründete Schule50 2.3 Der antike Brief54 2.3.1 Der antike Brief als Gattung54 2.3.2 Das Formular der paulinischen Briefe56 2.3.2.1 Der paulinische Briefanfang57 2.3.2.2 Der paulinische Briefschluss61 2.4 Der erste Thessalonicherbrief63 2.4.1 Literatur63 2.4.2 Verfasser64 2.4.3 Ort und Zeit der Abfassung65 2.4.4 Empfänger65 2.4.5 Gliederung, Aufbau, Form66 2.4.6 Literarische Integrität67 2.4.7 Traditionen, Quellen69 2.4.8 Religionsgeschichtliche Stellung70 2.4.9 Theologische Grundgedanken70 2.4.10 Tendenzen der neueren Forschung73 2.5 Der erste Korintherbrief76 2.5.1 Literatur76 2.5.2 Verfasser77 2.5.3 Ort und Zeit der Abfassung77 2.5.4 Empfänger78 2.5.5 Gliederung, Aufbau, Form81 2.5.6 Literarische Integrität 82 2.5.7 Traditionen, Quellen85 2.5.8 Religionsgeschichtliche Stellung86 2.5.9 Theologische Grundgedanken89 2.5.10 Tendenzen der neueren Forschung91 EXKURS 1: Methodische Überlegungen zu Teilungshypothesen paulinischer Briefe93 2.6 Der zweite Korintherbrief95 2.6.1 Literatur95 2.6.2 Verfasser96 2.6.3 Ort und Zeit der Abfassung96 2.6.4 Empfänger97 2.6.5 Gliederung, Aufbau, Form98 2.6.6 Literarische Integrität99 2.6.7 Traditionen, Quellen109 2.6.8 Religionsgeschichtliche Stellung110 2.6.9 Theologische Grundgedanken112 2.6.10 Tendenzen der neueren Forschung113 2.7 Der Galaterbrief115 2.7.1 Literatur115 2.7.2 Verfasser116 2.7.3 Ort und Zeit der Abfassung116 2.7.4 Empfänger119 2.7.5 Gliederung, Aufbau, Form123 2.7.6 Literarische Integrität125 2.7.7 Traditionen, Quellen125 2.7.8 Religionsgeschichtliche Stellung125 2.7.9 Theologische Grundgedanken129 2.7.10 Tendenzen der neueren Forschung130 2.8 Der Römerbrief134 2.8.1 Literatur134 2.8.2 Verfasser 135 2.8.3 Ort und Zeit der Abfassung135 2.8.4 Empfänger139 2.8.5 Gliederung, Aufbau, Form141 2.8.6 Literarische Integrität143 2.8.7 Traditionen, Quellen147 2.8.8 Religionsgeschichtliche Stellung148 2.8.9 Theologische Grundgedanken150 2.8.10 Tendenzen der neueren Forschung153 2.9 Der Philipperbrief158 2.9.1 Literatur158 2.9.2 Verfasser159 2.9.3 Ort und Zeit der Abfassung159 2.9.4 Empfänger163 2.9.5 Gliederung, Aufbau, Form164 2.9.6 Literarische Integrität165 2.9.7 Traditionen, Quellen168 2.9.8 Religionsgeschichtliche Stellung170 2.9.9 Theologische Grundgedanken171 2.9.10 Tendenzen der neueren Forschung172 2.10 Der Philemonbrief173 2.10.1 Literatur173 2.10.2 Verfasser174 2.10.3 Ort und Zeit der Abfassung174 2.10.4 Empfänger175 2.10.5 Gliederung, Aufbau, Form176 2.10.6 Literarische Integrität177 2.10.7 Traditionen, Quellen177 2.10.8 Religionsgeschichtliche Stellung177 2.10.9 Theologische Grundgedanken178 2.10.10 Tendenzen der neueren Forschung180 EXKURS 2: Modelle der Paulusinterpretation181 3. Die synoptischen Evangelien193 3.1 Die Gattung 'Evangelium'193 3.1.1 Literatur193 3.1.2 Der Begriff 'Evangelium'193 3.1.3 Die Literaturgattung 'Evangelium'196 3.1.4 Die literaturgeschichtliche Einordnung der Gattung 'Evangelium'198 3.2 Das synoptische Problem205 3.2.1 Literatur205 3.2.2 Die Geschichte der synoptischen Frage206 3.2.3 Die Zweiquellentheorie210 3.2.4 Das Sondergut216 3.2.5 Schematische Darstellung der Zweiquellentheorie219 3.2.6 Die Komposition der synoptischen Überlieferung219 3.2.7 Weitere Theorien zum synoptischen Problem235 3.3 Die Logienquelle242 3.3.1 Literatur242 3.3.2 Der vermutliche Umfang der Logienquelle244 3.3.3 Ort und Zeit der Abfassung250 3.3.4 Überlieferung und Sprache der Logienquelle251 3.3.5 Die Entstehung der Logienquelle252 3.3.6 Aufbau und Gattung der Logienquelle255 3.3.7 Die Träger der Logienüberliefer
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