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Veranlasst durch die Schwierigkeiten einer naturphilosophischen Interpretation der eucharistischen Wandlung, hat die Theologie in den letzten Jahren eine anthropologische Interpretation versucht. Wie kann von diesem Ansatz her die eucharistische Wesensverwandlung so interpretiert werden, dass ihr echter ontologischer Realitätscharakter, den das Tridentiner Eucharistiedogma lehrt, voll und ganz gewahrt bleibt?