Was heißt Republikanismus heute? Die Diskussion ist sowohl in der politischen Philosophie als auch in der praktischen politischen Auseinandersetzung aktuell. Philipp Hölzing entwirft in seiner ideengeschichtlichen Studie eine historisch tragfähige Begriffsbestimmung für die Gegenwart. Insbesondere James Madisons Plan für eine kontinentale, föderale, macht- und gewaltenteilige Republik und Kants kosmopolitischer Republikanismus mit dem Ziel eines Weltbürgerrechts in einer Weltrepublik sind für seine Begriffsdefinition in der postnationalen Konstellation zentral.
Was heißt Republikanismus heute? Die Diskussion ist sowohl in der politischen Philosophie als auch in der praktischen politischen Auseinandersetzung aktuell. Philipp Hölzing entwirft in seiner ideengeschichtlichen Studie eine historisch tragfähige Begriffsbestimmung für die Gegenwart. Insbesondere James Madisons Plan für eine kontinentale, föderale, macht- und gewaltenteilige Republik und Kants kosmopolitischer Republikanismus mit dem Ziel eines Weltbürgerrechts in einer Weltrepublik sind für seine Begriffsdefinition in der postnationalen Konstellation zentral.Hinweis: Dieser Artikel kann nur an eine deutsche Lieferadresse ausgeliefert werden.
Philipp Hölzing, Dr. phil., promovierte an der Universität Frankfurt am Main.
Inhaltsangabe
Inhalt Einleitung 9 Politische Ideengeschichte, Politisches Denken, Ideenpolitik 25 I. Antiker Republikanismus 37 I.1 Von Athen nach Rom: Unterwegs zur politischen Philosophie der Res Publica 37 I.2 Die Apotheose der römischen Republik: Ciceros politische Philosophie 46 II. Res Publica Christiana 67 II.1 Der Untergang der römischen Republik und das Heraufziehen des christlichen Imperiums 67 II.2 Augustins eschatologische, kosmopolitische, "republikanische" Friedensordnung 70 II.3 Die Republik als Körper: Johannes von Salisbury, Thomas von Aquin und Marsilius von Padua 78 II.4 Die Notwendigkeit einer Universalmonarchie, oder: das römische Imperium als Reich des Friedens, der Freiheit und der Herrschaft des Gesetzes bei Dante 83 II.5 Die Res Publica Christiana als ideengeschichtliche Hintergrundkonstellation des klassischen Republikanismus 87 III. Klassischer Republikanismus 89 III.1 Für eine republikanische Kultur der Freiheit: Machiavellis klassischer Republikanismus 89 III.2 Exit tyrannis, regium ultimus: John Milton, James Harrington und der englische Republikanismus 109 III.3 "Der Zweck des Staates ist in Wahrheit die Freiheit." Die niederländische Republik und Spinozas föderale Stadtstaatenrepublik 128 IV. Moderner Republikanismus 145 IV.1 Zwei Gesichter des modernen Republikanismus? Rousseau und Madison 145 IV.2 Kants Theorie des republikanischen Friedens und die republikanische Tradition 168 Epilog: Vom kosmopolitischen Republikanismus zum liberalen Nationalismus und wieder zurück? 189 Literatur 199
Inhalt Einleitung 9 Politische Ideengeschichte, Politisches Denken, Ideenpolitik 25 I. Antiker Republikanismus 37 I.1 Von Athen nach Rom: Unterwegs zur politischen Philosophie der Res Publica 37 I.2 Die Apotheose der römischen Republik: Ciceros politische Philosophie 46 II. Res Publica Christiana 67 II.1 Der Untergang der römischen Republik und das Heraufziehen des christlichen Imperiums 67 II.2 Augustins eschatologische, kosmopolitische, "republikanische" Friedensordnung 70 II.3 Die Republik als Körper: Johannes von Salisbury, Thomas von Aquin und Marsilius von Padua 78 II.4 Die Notwendigkeit einer Universalmonarchie, oder: das römische Imperium als Reich des Friedens, der Freiheit und der Herrschaft des Gesetzes bei Dante 83 II.5 Die Res Publica Christiana als ideengeschichtliche Hintergrundkonstellation des klassischen Republikanismus 87 III. Klassischer Republikanismus 89 III.1 Für eine republikanische Kultur der Freiheit: Machiavellis klassischer Republikanismus 89 III.2 Exit tyrannis, regium ultimus: John Milton, James Harrington und der englische Republikanismus 109 III.3 "Der Zweck des Staates ist in Wahrheit die Freiheit." Die niederländische Republik und Spinozas föderale Stadtstaatenrepublik 128 IV. Moderner Republikanismus 145 IV.1 Zwei Gesichter des modernen Republikanismus? Rousseau und Madison 145 IV.2 Kants Theorie des republikanischen Friedens und die republikanische Tradition 168 Epilog: Vom kosmopolitischen Republikanismus zum liberalen Nationalismus und wieder zurück? 189 Literatur 199
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