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Die sich allein auf die theoretischen Äusserungen des Aquinaten stützenden Untersuchungen des Analogieproblems werden durch eine detaillierte Analyse der Analogiepraxis in der "Summa theologiae" unterlaufen und als unsachgemäss ausgewiesen. Dabei enthüllt sich, dass schon bei Thomas Analogie - entgegen allem Anschein - weder ein primär logisches noch metaphysisches Thema darstellt, sondern zuinnerst jenem Gefüge sprachphilosophischer Analyse zugehört, das heute "Semiotik" heisst. Zur Basis dieser sprachpraktischen Analogiekonzeption des Aquinaten gehören konstitutiv auch inhaltliche Elemente theologischer Herkunft.