Michael Stolleis

"recht erzählen"

Regionale Studien 1650-1850

• Broschiertes Buch

Produktbeschreibung

Wer "recht erzählt", bewegt sich im Grenzgebiet zwischen wissenschaftlicher Arbeit und fiktiver Narration. Die in Quellen überlieferte Ausdrucksweise historischer Akteure nicht zu verfälschen und sie als Rechtsgeschichte(n) den eigenen Zeitgenossen zu vermitteln, ist ein Balanceakt. Michael Stolleis wählt in diesem Band den Weg über anschauliche Einzelfälle, die sich zu einem pfälzischen Panorama fügen. Der Bogen der an Rhein und Neckar angesiedelten regionalen Studien erstreckt sich von der frühen Neuzeit bis ins 19. Jahrhundert. Uns begegnen pfälzische Hochzeitsleute, Frankfurter Juristen, Seidenbauern, Migrantenschicksale und der obrigkeitliche Umgang mit Bettlern in der Kurpfalz. Das spannungsreiche Verhältnis zwischen Bayern und der Pfalz entlud sich u.a. im pfälzisch-badischen Aufstand (1849). Dass unter den Revoltierenden ein Neustadter Seiler namens Georg Stolleis auftaucht, ist nur ein überraschendes Detail dieser reichhaltigen Erzählungen vom Recht.Anyone engaged in "narrating the law" moves in the border area between scientific work and fictional narration. In order to circumvent the danger of distorting the expression of historical actors handed down in the sources and to convey them as legal history(s) to one's own contemporaries calls for a balancing act. In this volume, Michael Stolleis chooses the path of vivid individual cases that combine to form a Palatine panorama. The arc of the regional studies set on the Rhine and Neckar stretches from early modern times to the 19th century. We encounter Palatine wedding couples, Frankfurt lawyers, silk farmers, the fates of migrants and the way the authorities dealt with beggars in the Electoral Palatinate. The tense relationship between Bavaria and the Palatinate came to a head in the Palatinate-Baden uprising (1849). The fact that a Neustadt ropemaker named Georg Stolleis appears among the revolters is only one surprising detail of these rich narratives of the law.

Produktdetails

• Studien zur europäischen Rechtsgeschichte 341
• Verlag: Klostermann
• 2021
• Seitenzahl: 232
• Erscheinungstermin: 2. August 2021
• Deutsch
• Abmessung: 239mm x 159mm x 16mm
• Gewicht: 388g
• ISBN-13: 9783465045601
• ISBN-10: 3465045602
• Artikelnr.: 61160639

Autorenporträt

Michael Stolleis (1941¿2021) war Professor emeritus für Öffentliches Recht und Rechtsgeschichte an der Goethe-Universität Frankfurt. Von 1991 bis 2009 war er Direktor des Max-Planck-Instituts für europäische Rechtsgeschichte.

Rezensionen

Frankfurter Allgemeine Zeitung | Besprechung von 24.08.2021

Pfälzische Seide
Das Große im Kleinen: In seinem letzten Buch erzählt Michael Stolleis regionale Rechtsgeschichte

An ambitionierten Plänen zur Förderung der heimischen Luxusgüterindustrie war in der alten Kurpfalz kein Mangel. Was hat man nicht alles versucht: Perlen- und Angoraziegenzucht in Dossenheim und Heidelberg, Porzellanherstellung in Frankenthal, Goldschürfen am Rhein, Tabakfabrikation in Mannheim. Nur mit der Umsetzung haperte es leider. Auch der großflächige Anbau von Maulbeerbäumen, deren Blätter den Seidenspinnerraupen als Nahrung dienen, brachte nicht den erhofften volkswirtschaftlichen Ertrag. Das lag nicht an der Qualität der pfälzischen Seide, sondern an den ökonomischen und politischen Rahmenbedingungen für derartige Unternehmungen in der zweiten Hälfte des achtzehnten Jahrhunderts.

Im Einklang mit spätmerkantilistischen Idealen hatte der Kurfürst 1758 ein Privileg zur Herstellung von Seide erteilt, adressiert an Jean Pierre Rigal, einen Geschäftsmann mit nicht ganz weißer Weste, denn er war mit einem ähnlichen Projekt im Württembergischen bankrott gegangen. Diesmal aber schien das Glück ihm hold. Die Geschäfte liefen prächtig, zunächst jedenfalls. Überall in der Pfalz pflanzte man nun Maulbeerbäume und träumte von einer goldenen, einer seidenen Zukunft.

Doch dann kamen die große Politik und der Zeitgeist dem Geschäftsmodell in die Quere. Die Revolution von 1789 im nahen Frankreich führte zu einem Rückgang der Nachfrage, da sich die Angehörigen der herrschenden Klasse jetzt eher um ihre Köpfe denn um seidene Strümpfe sorgten. Erst nach dem Wiener Kongress erholte sich der Markt für Luxusgüter wieder. Überdies passte eine auf Privilegien und Monopolen basierende Planwirtschaft nicht mehr in eine Zeit, die ihren Adam Smith gelesen hatte und sich von einer Bevormundung der freien Wirtschaft kein Heil versprach. Erst recht war dem auch in der Pfalz erstarkenden Bürgertum die Pflicht ein Dorn im Auge, für hohe Herren und andere Profiteure Maulbeerbäume anzupflanzen. 1793 trat die Regierung den Rückzug an und schloss mit den Rigal-Erben einen Aufhebungsvertrag.

Also alles für die Katz? Nicht ganz, wie ja häufig sich das ökonomisch Sinnlose als kulturell und lebensweltlich profitabel erweist. Mancherorts nämlich stehen die Maulbeerbäume zu des Pfälzers Freude noch. Auch auf dem Hof des Elternhauses von Michael Stolleis in Mußbach befand sich bis 1980 ein alter, starker Maulbeerbaum, der die Kinder, also einst wohl auch ihn, mit Früchten versorgte, wie weiland der Birnenbaum des Herrn von Ribbeck auf Ribbeck im Havelland die dortige Jugend nährte.

Der alte Fontane kommt dem Leser unwillkürlich in den Sinn, wenn er sich in die wunderbaren regionalhistorischen Vignetten des im März verstorbenen Rechtshistorikers vertieft. In den Sinn kommt der Stechlin, jener stille See in der Grafschaft Ruppin, der - "wenn es weit draußen in der Welt zu rollen und zu grollen beginnt" - mit einem aufsteigenden und absinkenden Wasserstrahl seine unterirdische Beziehung zum großen Ganzen dokumentiert. Denn darum geht es Michael Stolleis: Er möchte das Große im Kleinen sichtbar machen. Er neige, bekennt er in der Einleitung, "mehr und mehr zur Betrachtung von Einzelfällen, hoffend es mögen sich dort nicht nur teils wandelbare, teils konstante menschliche Elemente zeigen, sondern auch entsprechende Formen des Rechts". Anhand acht solcher "Einzelfälle" beschreibt und analysiert er zwei Jahrhunderte pfälzisch-deutsche (Rechts-)Geschichte, eng an den Quellen, um Objektivität und Ausgewogenheit ringend, aber nicht ohne "ein Gran Heimatliebe oder Mitgefühl für Land und Leute".

Wie von dem Verfasser einer vierbändigen Wissenschaftsgeschichte des öffentlichen Rechts nicht anders zu erwarten, fand auch die Biographie eines gelehrten Juristen Aufnahme in die Sammlung. Johann Theodor Sprenger (1630 bis 1681), geboren in Butzbach und lutherisch getauft, wechselte wie andere frühneuzeitliche Juristen beständig zwischen Universität, Diplomatie und Fürstendienst. 1666 trat er (nach einer Rom-Reise) in Frankfurt zum Katholizismus über. In Salzburg machte er dann Karriere und brachte es bis zum Hofkanzler.

Wir erfahren von Sprengers Verdiensten um das Frankfurter Baurecht, das damals eine Geschosshöhe von maximal drei Stockwerken erlaubte, und von der sozialen, rechtlichen und sittlichen Bedeutung des Tragens langer Haare als Zeichen von Freiheit und Unbescholtenheit. Davon handelte eine der Vorlesungen des langhaarigen Sprenger an der Universität Heidelberg. Und wir erfahren von den Salzburger Hexenprozessen, denen mehr als hundertfünfzig Menschen zum Opfer fielen, meist mittellose Jugendliche. Sprenger war wohl nicht die treibende Kraft hinter diesen üblen Exzessen, aber er hat sich ihnen auch nicht widersetzt. Einer jener (in Deutschland nicht ganz seltenen) Juristen also, "die als diensteifrig sich drehendes Rädchen großer Maschinen oft an Dingen mitwirken, von denen sie wohl besser die Finger gelassen hätten".

Auch die Protagonisten des sogenannten Zugs nach Steinfeld waren keine überlebensgroßen Heroen. Immerhin standen sie - aus heutiger Sicht - auf der richtigen Seite. In den Wirrnissen nach dem Scheitern der Nationalversammlung 1849, im Schatten des badisch-pfälzischen Aufstands marschierte die Bürgerschaft von Bergzabern gegen Steinfeld, um den wegen revolutionärer Umtriebe verhafteten Kommandanten der Bergzaberner Bürgerwehr zu befreien, was schließlich gelang. Allerdings währte die Freude nur kurz, denn die Reaktion trug auch in der Pfalz den Sieg davon. So kam es, dass die Aufständischen sich 1850/51 vor Gericht verantworten mussten, unter ihnen ein Neustadter Seiler, ein gewisser Georg Stolleis. Ehrensache, dass sich ein Rechtshistoriker mit Verve über die Gerichtsakten beugt, wenn die eigene Verwandtschaft betroffen ist.

Für Stolleis den Älteren endete die Sache recht glimpflich. Nicht nur kam er in den Genuss einer Begnadigung und musste nicht die gesamt Strafe verbüßen, er profitierte zudem von der fortschrittlichen Gesinnung einer reformorientierten Anstaltsleitung im Zentralgefängnis von Kaiserslautern. Statt Georg Stolleis und seine Mithäftlinge mit öffentlicher Zwangsarbeit zu demütigen und zugrunde zu richten, wollte man sie auf das Leben in Freiheit vorbereiten und betraute sie unter anderem mit der Fabrikation von Seide. Maulbeerbäume gab es ja in der Pfalz in Hülle und Fülle.

Ein stilles, ein kluges Buch, das vor Augen führt, was wir nach dem Tod von Michael Stolleis vermissen werden: Eleganz und Ökonomie in der Komposition wie im Ausdruck. Und ja, den notwendigen Gran Heimatliebe. DANIEL DAMLER

Michael Stolleis: "recht erzählen". Regionale

Studien 1650-1850.

Vittorio Klostermann Verlag, Frankfurt am Main 2021. 232 S., br., 28,- Euro.

Alle Rechte vorbehalten. © F.A.Z. GmbH, Frankfurt am Main

Perlentaucher-Notiz zur F.A.Z.-Rezension

Rezensent Daniel Damler liest die kurzpfälzischen Rechtsgeschichten des Rechtshistorikers Michael Stolleis mit Gewinn. Stolleis berichtet über den Anbau pfälzischer Seide, den langhaarigen Juristen Johann Theodor Sprenger, die Salzburger Hexenprozesse oder den Zug der Bürgerschaft nach Steinfeld in elegantem Ton und mit der nötigen kompositorischen Ökonomie und Quellenkenntnis, verspricht der Rezensent. Rechtsgeschichte in Einzelfällen zu beschreiben und zugleich das große Ganze zu erfassen, wie es der Autor anstrebt - hier gelingt es, freut sich Damler.

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