Andere Kunden interessierten sich auch für
![Die teilnehmende Beobachtung in der ethnologischen Feldforschung]( "Die teilnehmende Beobachtung in der ethnologischen Feldforschung")
Die teilnehmende Beobachtung in der ethnologischen Feldforschung17,95 €![Über den Klassiker "e;The Hobo"e; von Nels Anderson im Kontext der Chicagoer Schule]( "Über den Klassiker "e;The Hobo"e; von Nels Anderson im Kontext der Chicagoer Schule")
Über den Klassiker "e;The Hobo"e; von Nels Anderson im Kontext der Chicagoer Schule15,95 €![Die Teilnehmende Beobachtung als ethnologische Methode]( "Die Teilnehmende Beobachtung als ethnologische Methode")
Die Teilnehmende Beobachtung als ethnologische Methode17,95 €![Ethnographie als literarisches Mittel in postmodernen Fantasy-Romanen]( "Ethnographie als literarisches Mittel in postmodernen Fantasy-Romanen")
Ethnographie als literarisches Mittel in postmodernen Fantasy-Romanen15,95 €![Die Rolle der Feldforschung in der ethnologischen Theorienbildung]( "Die Rolle der Feldforschung in der ethnologischen Theorienbildung")
Die Rolle der Feldforschung in der ethnologischen Theorienbildung15,95 €![Feldforscher über Feldforschung]( "Feldforscher über Feldforschung")
Feldforscher über Feldforschung17,95 €![Structuralism and Functionalism. The Difference between Lévi-Strauss, Malinowski and Evans-Pritchard in Reference to Kinship]( "Structuralism and Functionalism. The Difference between Lévi-Strauss, Malinowski and Evans-Pritchard in Reference to Kinship")
Structuralism and Functionalism. The Difference between Lévi-Strauss, Malinowski and Evans-Pritchard in Reference to Kinship15,95 €
![Über den Klassiker "e;The Hobo"e; von Nels Anderson im Kontext der Chicagoer Schule](https://bilder.buecher.de/produkte/33/33237/33237006n.jpg "Über den Klassiker "e;The Hobo"e; von Nels Anderson im Kontext der Chicagoer Schule")
Studienarbeit aus dem Jahr 1998 im Fachbereich Ethnologie / Volkskunde, Note: 1,3, Freie Universität Berlin (Institut für Ethnologie), Veranstaltung: Methoden der Ethnologie, Sprache: Deutsch, Abstract: Malinowski ist der Gründer der sozialanthropologischen Methode, Spradley leistete entscheidende Beiträge zu deren Systematisierung: zur Auswahl von Beobachtungspunkten, zur Rolle des Forschers im Feld, zum Umgang mit der Sprache und zur Dokumentation von Ergebnissen.Malinowski war der erste, der seine auf Forschungsreisen gemachten Erfahrungen in fremden Kulturen mit genauen, insbesondere aber systematischen Aufzeichnungen noch vor Ort dokumentierte. Grundlage für diese Vorgehensweise war seine Forderung nach einer präzisen Wissenschaft, umzusetzen in Form einer intensiven, methodisch geleiteten Feldforschungsarbeit.Forschungsideal und Wirklichkeit des Feldes liegen bei Malinowski bisweilen weit auseinander. Dies hat nicht nur zu Kritik aus Forscherkreisen geführt, sondern auch und gerade ihm selbst zu schaffen gemacht, wie die Jahrzehnte nach seinem Tod veröffentlichten Tagebücher zeigen.Letztere haben eine Diskussion in den Sozialwissenschaften darüber ausgelöst, inwiefern ein/e Forscher/in in einer fremden Kultur überhaupt zu wissenschaftlicher Distanz in der Lage sein kann und die persönliche Situation des/der Feldforschenden mit in die Dokumentation der Arbeitsergebnisse einfließen darf oder muss.An die Darstellung grundlegender Methoden der Sozialanthropologie schließt in dieser Arbeit eine praktische Untersuchung des Weihnachtsfestes in 13 Berlin-Weddinger Familien an, die das von Elwert geforderte Methodenbündel qualitativer und quantitativer Methoden praktisch umsetzt, ohne die Debatte um die Rolle des Forschers im Feld aus dem Blickfeld zu verlieren.