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There is a half-sentence in § 59 of Kant's Critique of Judgment that appears relatively abruptly and is often overlooked: "so all of our knowledge of God is merely symbolic". This study attempts to understand this statement by means of an interpretation of the first part of § 59. This interpretation opens up topics like Kant's concept of symbols, the status of religious symbols, the relationship between symbol and analogy, and Kant's understanding of the relation of human knowledge to a transcendent God. The book manages to contribute to an understanding both of Kant's philosophy of religion and of philosophical theology.…mehr

Produktbeschreibung
There is a half-sentence in § 59 of Kant's Critique of Judgment that appears relatively abruptly and is often overlooked: "so all of our knowledge of God is merely symbolic". This study attempts to understand this statement by means of an interpretation of the first part of § 59. This interpretation opens up topics like Kant's concept of symbols, the status of religious symbols, the relationship between symbol and analogy, and Kant's understanding of the relation of human knowledge to a transcendent God. The book manages to contribute to an understanding both of Kant's philosophy of religion and of philosophical theology.

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Autorenporträt
Sebastian Maly, Cusanuswerk, Bonn.
Rezensionen
"Für die Debatte um die Impulse, die K[ant]s Religionsphilosophie und die ihr - nach M[aly] - zugrunde liegende philosophische Theologie (vgl. 435ff) auch für die Gegenwart geben können, stellt die Studie einen wichtigen Beitrag dar. [...] dass es aber zum Verstehen eines Philosophen vom Range eines Immanuel K. stets der Kontrapunkte bedarf, in beide Richtungen wohlgemerkt, steht außer Zweifel. Insofern ist insbes. jenen divergierenden Stimmen im Kantdiskurs die Lektüre dieses Buches, womöglich zur partiellen Selbstkorrektur, hoffentlich aber zu weiteren konstruktiven Verstehensbemühungen aufs Wärmste empfohlen."
Christian Polke in: Theologische Revue Jahrgnga 113 (2017), Nr. 1. S. 54-56

"Diese sorgfältige Studie eröffnet eine sehr fruchtbare neue Perspektive auf Kants philosophische Analyse der Religion, die auch als wichtiger und weiterführender Beitrag zur gegenwärtigen religionsphilosophischen Debatte gelesen werden kann."
Andreas Koritensky in: ThGl 104/2014