La Caccia di Diana
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Sprache:Italienisch
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Produktdetails
Format
ePUB
Kopierschutz
Nein
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Ja
Text-to-Speech
Ja
Erscheinungsdatum
24.03.2023
Verlag
Edizioni Aurora BorealeSeitenzahl
(Printausgabe)
Dateigröße
820 KB
Sprache
Italienisch
EAN
9791255042792
La Caccia di Diana, a lungo ritenuto di attribuzione incerta e trascurato dalla critica, ma oggi riconosciuto come una delle più importanti opere del "periodo napoletano" di Giovanni Boccaccio, è un poemetto di diciotto canti in terzine dantesche che celebra in chiave allegorico-mitologica alcune gentildonne napoletane della corte della Regina Giovanna. La sua stesura risale quindi verosimilmente agli anni 1333-34.
Le ninfe, seguaci della casta Diana, si ribellano alla Dea e offrono le loro prede di caccia a Venere, che trasforma gli animali in bellissimi uomini. Tra questi vi è anche il giovane Certaldese che, grazie alla mistica dell'amore, diviene un uomo pieno di virtù. Il poemetto, che custodisce e a occhio attento vela l'autentica identità di Madonna Fiammetta, propone dunque la concezione cortese e stilnovistica dell'amore che ingentilisce e nobilita l'essere umano, ma anche il richiamo iniziatico all'elevazione spirituale e all'amore per la Sophia, la Divina Sapienza.
Per molti secoli dimenticato e caduto nell'oblio, La Caccia di Diana venne riscoperto dal filologo e letterato Ignazio Moutier, che lo pubblicò a Firenze nel 1832.
Le ninfe, seguaci della casta Diana, si ribellano alla Dea e offrono le loro prede di caccia a Venere, che trasforma gli animali in bellissimi uomini. Tra questi vi è anche il giovane Certaldese che, grazie alla mistica dell'amore, diviene un uomo pieno di virtù. Il poemetto, che custodisce e a occhio attento vela l'autentica identità di Madonna Fiammetta, propone dunque la concezione cortese e stilnovistica dell'amore che ingentilisce e nobilita l'essere umano, ma anche il richiamo iniziatico all'elevazione spirituale e all'amore per la Sophia, la Divina Sapienza.
Per molti secoli dimenticato e caduto nell'oblio, La Caccia di Diana venne riscoperto dal filologo e letterato Ignazio Moutier, che lo pubblicò a Firenze nel 1832.
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