Revolution für das Leben Philosophie der neuen Protestformen

Ein erkenntnisreiches Buch zu der Frage, wie eine ‚andere‘, die Natur und den Menschen regenerierende Lebensweise und der Weg dahin aussehen könnte. Gegenwärtige Groß-Konflikte werden anhand theoretischer Konstrukte beleuchtet, ein spezielles Augenmerk liegt auf den gegenwärtigen Protestformen ‚für das Leben’. Denn dies ist laut der Autorin das Signum unserer Zeit: Bezugspunkt aller Spielarten des derzeitigen Aktivismus ist eine Mobilisierung um das Leben selbst. Die mit dieser Mobilisierung untrennbar verbundene Kapitalismuskritik vermag aufgrund ihrer bisweilen doch sehr strikt anmutenden Einseitigkeit nicht durchweg zu überzeugen, obgleich sie den Finger berechtigterweise in zahlreiche Wunden legt. Insgesamt ein lesenswertes Buch für alle, die sich gerne kritisch und aus der philosophischen Vogelperspektive mit aktuellen gesellschaftlichen Fragen auseinandersetzen.

Redecker analysiert den Umwelt-zerstörenden Raubtier-Kapitalismus mit den Werkzeugen der kritischen Theorie der Frankfurter Schule (Adorno, Marcuse). Sie dekonstruiert mit messerscharfer Logik und Begrifflichkeit die Märchen-Philosophie der „freien Marktwirtschaft“, die sich aus dem mittelalterlichen Feudalsystem entwickelt hat, durch die Begriffe Eigentum und Besitz. Dadurch wurden die Allmendegüter eingegrenzt und eingezäunt und als Eigentum von einzelnen in Beschlag genommen. Eigentum meint auch das Recht der Sachherrschaft, die die Zerstörung von Biosystemen und Tötung von Lebewesen miteinschließt. Herrschaft durch Eigentum bereitet den Weg zur Sklaverei von Menschen, Tieren und Pflanzen. Sachherrschaft durch Besitz zerschneidet die Lebensbezüge in Herrschaft über die Landnutzung und Herrschaft über die Menschen. Dies bringt nur scheinbar Freiheit von der Leibeigenschaft. Die Freiheit, sein Leben als Vagabund zu fristen, wird rasch durch die Lohnsklaverei wieder eingefangen. Der freie Mensch ist zwar Herr über seinen Leib, muss aber seine Zeit wieder in eine neue Unfreiheit verkaufen. Der Raubtierkapitalismus zerteilt Güter in Verwertbares und in Abfall, wobei auch die Güter nach kurzer Nutzungsdauer zu Abfall werden. Damit werden die natürlichen Kreisläufe zerschnitten. Wo immer der Kapitalismus sich Gewinn verspricht, werden Rohstoffe durch den Trichter der Verwertbarkeit geschleust, zurück bleiben Wüsten der Zerstörung. Dagegen formiert sich die neue Revolution für das Leben in verschiedenen Bewegungen: Fridays for Future, Black lifes matter, MeeToo, Extinction Rebellion. Diese zielen auf eine neue Form der Gemeinwohlwirtschaft, die das Leben schützt, statt es zu zerstören. Redecker ist hochgebildet und schreibt z.T. in sehr abstrakter Begrifflichkeit, was das Lesen etwas erschwert. Man muss sich Zeit nehmen, um in ihrer Dekonstruktions-Argumentation die vertrauten Bewegungen der Gegenwart wiederzufinden. Mit der kritischen Theorie ist aber ein Theorie-Gebäude vorhanden, dass die Mythen der neoliberalen „Marktwirtschaft“ in der Luft zerreißt bzw zumindest in ihrer Begrenztheit entlarvt. Dr. Rüdiger Opelt, Autor von „Die Diktatur des Geldes. Die Lügen des Finanzkapitalismus“