La Bible du lecteur

Parmi les theories visant a etudier la reception des oeuvres litteraires et le role du lecteur dans leur actualisation figure en bonne place la version post-formaliste de l'analyse de la reponse du lecteur qu'est la stylistique affective de Stanley Fish. La pratique interpretative de Fish emerge du pragmatisme americain, une ecole de pensee que John Patrick Diggins decrit comme l'unique contribution originale des Etats-Unis au monde de la philosophie. Robert Hurley prend ici le risque d'adapter cette pratique interpretative a l'exegese biblique. A l'instar de Fish, il examine le texte a partir d'une seule question : quel effet telle ou telle unite litteraire (un mot, une expression, une phrase, un recit, un ouvrage) produit-elle chez le lecteur ? Plutot que de chercher le sens d'un texte dans les intentions de son auteur (a l'instar de la methode historico-critique) ou dans les formes et les stuctures objectives du texte (a l'instar des methodes formalistes), la stylistique affective decrit l'experience de la lecture et les transformations produites chez le lecteur au moment meme ou celui-ci redonne presence concrete au texte par son acte interpretatif. Le texte comme objet d'analyse cede ici la place a la lecture comme evenement se deroulant dans le temps. Pour convaincre un lecteur, un texte bilblique se sert de divers mecanismes textuels ; les etudes reunies dans ce livre devraient toutes, a leur facon, le faire mieux comprendre.