Rezension
»Wer sich [...] für Subkulturen in größeren Städten Interessiert, kommt um diese Studie nicht herum.« ("Thomas Feltes, Polizei-Newsletter, 31.08.2019")
»Hegner wechselt immer wieder zwischen der Präsentation der Feldnotizen und theoretischen religionswissenschaftlichen und stadtethnologischen Betrachtungen. Dadurch wird den Leser*innen ein spannender Einblick in diese neureligiöse Alltagswelt und ihre Bedeutung ermöglicht.« ("Verena Kettner, an.schläge, 6 (2019)")
»Die moderne Hexe wird zu einer geschlechtslosen Ikone der Selbstermächtigung. Identitäten sind dabei fließend. Ebenso das, was man dabei unter ›Spiritualität‹ versteht. Die sogenannten Hexen haben schon immer die herrschenden Machtsysteme provoziert.« ("Marie Hecht, neues deutschland, 29.10.2019")
»Kulturwissenschaftlich reflektierte Darstellung dieses auch für die kirchliche Weltanschauungsarbeit spannenden Gebiets zeitgenössischer spiritueller und religiöser Praxis.« ("Haringke Fugmann, Materialdienst, 5 (2020)")
»Wie sehr die neureligiöse Praxis im Berlin der Gegenwart mit urbanen Infrastrukturen und Mentefakten verwoben ist, hat Victoria Hegner eindrücklich herausgearbeitet.« ("Mirko Uhlig, Schweizerisches Archiv für Volkskunde, 116/1 (2020)")
»Die Arbeit wird sicherlich innerhalb der Forschung zu Neuen Hexen und Neuheidentum in Deutschland einen Referenzpunkt bilden und hoffentlich Eingang finden in den wissenschaftlichen Diskurs um die Auswirkungen von Urbanität und Säkularisierung auf die Institutionalisierung Neuer Religiöser Bewegungen.« ("Harald Grauer, Anthropos, 117 (2022)")
»Victoria Hegner [hat] einen immens wichtigen Beitrag zum ethnologischen Verständnis dieser Metropole geschrieben.« ("Marian Burchardt, H-Soz-u-Kult, 23.01.2020")
»Hegners Monografie über die Berliner Hexen [ist] außerordentlich lesenswert und stellt einen wichtigen Beitrag zur Religiositätsforschung dar.« ("Marion Näser-Lather, Bayerisches Jahrbuch für Volkskunde, 03.07.2020")
