Beschreibung
Produktdetails
Einband
Taschenbuch
Erscheinungsdatum
21.02.2022
Verlag
FayardSeitenzahl
236
Maße (L/B/H)
21,5/13,5/1,3 cm
Gewicht
268 g
Sprache
Französisch
ISBN
978-2-213-61624-7
al-fãrãbi est l'une des figures les plus importantesde la philosophie médiévale : son influence sur avicenne,
averroès et maïmonide fut considérable, aussi bien par
ses commentaires des oeuvres d'aristote que par ses oeuvres
d'éthique et de philosophie politique.
les aphorismes choisis ont connu une postérité remarquable
dans la philosophie médiévale arabe et juive. fãrãbi
y présente une excellente synthèse de sa pensée politique :
en exposant les « nombreux principes tirés des propos
des anciens sur la manière dont les cités devraient être
gouvernées et rendues prospères, les modes de vie de leurs
habitants rendus meilleurs, et ceux-ci conduits vers
le bonheur ». il élabore une réflexion originale sur l'âme
humaine, la nature de la cité, les qualités exigées
de l'homme politique et la recherche du bonheur.
«al-ma'mun (ixe siècle) écrivit à l'empereur des rums (byzantins) pour lui demander de lui faire parvenir des livres.[des livres furent rapportés] à al-ma'mun, celui-ci ordonna de les traduire et ainsi fut fait.»
ibn al-nadim, kitab al-fihrist (xe siècle)
«le monde arabe a autrefois porté l'idée du travail sur soi-même, qui seul permet de s'autotransformer et de s'auto-instituer en tant que personne. ce sont cette idée et ce travail occultés que nous voulons faire connaître par la collection «maktaba» qui signifie «bibliothèque».»
saber mansouri/michel host
«amener le lecteur à l'auteur, amener l'auteur au lecteur, au risque de servir et de trahir deux maîtres, c'est pratiquer ce que j'aime appeler l'hospitalité langagière.»
paul ricoeur
averroès et maïmonide fut considérable, aussi bien par
ses commentaires des oeuvres d'aristote que par ses oeuvres
d'éthique et de philosophie politique.
les aphorismes choisis ont connu une postérité remarquable
dans la philosophie médiévale arabe et juive. fãrãbi
y présente une excellente synthèse de sa pensée politique :
en exposant les « nombreux principes tirés des propos
des anciens sur la manière dont les cités devraient être
gouvernées et rendues prospères, les modes de vie de leurs
habitants rendus meilleurs, et ceux-ci conduits vers
le bonheur ». il élabore une réflexion originale sur l'âme
humaine, la nature de la cité, les qualités exigées
de l'homme politique et la recherche du bonheur.
«al-ma'mun (ixe siècle) écrivit à l'empereur des rums (byzantins) pour lui demander de lui faire parvenir des livres.[des livres furent rapportés] à al-ma'mun, celui-ci ordonna de les traduire et ainsi fut fait.»
ibn al-nadim, kitab al-fihrist (xe siècle)
«le monde arabe a autrefois porté l'idée du travail sur soi-même, qui seul permet de s'autotransformer et de s'auto-instituer en tant que personne. ce sont cette idée et ce travail occultés que nous voulons faire connaître par la collection «maktaba» qui signifie «bibliothèque».»
saber mansouri/michel host
«amener le lecteur à l'auteur, amener l'auteur au lecteur, au risque de servir et de trahir deux maîtres, c'est pratiquer ce que j'aime appeler l'hospitalité langagière.»
paul ricoeur
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