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Produktbild: Der Anfang der abendländischen Philosophie.
Band 64

Der Anfang der abendländischen Philosophie. Eine vergleichende Untersuchung zu den Parmenides-Auslegungen von Emil Angehrn, Günter Dux, Klaus Held und dem frühen Martin Heidegger.

Aus der Reihe Philosophische Schriften

89,90 €

inkl. gesetzl. MwSt., Versandkostenfrei

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Beschreibung

Produktdetails

Einband

Taschenbuch

Erscheinungsdatum

09.02.2006

Verlag

Duncker & Humblot

Seitenzahl

257

Maße (L/B/H)

23,5/15,7/1,4 cm

Gewicht

346 g

Auflage

1

Sprache

Deutsch

ISBN

978-3-428-11912-7

Beschreibung

Rezension

»Neumanns Buch ist ein überaus wichtiger Beitrag zu einer philosophisch umsichtigen und philologisch wohl fundierten Interpretation des
Parmenides, namentlich des ersten Teils des Lehrgedichtes. [...] Mit der Auswahl der Interpreten ist es dem Autor gelungen, die Verstehensmöglichkeiten auf eine breite Basis zu stellen [...] Jedes ernsthafte Studium des Parmenides erhält durch vorliegendes Werk eine
wesentliche Bereicherung.« Helmuth Vetter, in: Philosophischer Literaturanzeiger, 60. Bd., 2/2007

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Einband

Taschenbuch

Erscheinungsdatum

09.02.2006

Verlag

Duncker & Humblot

Seitenzahl

257

Maße (L/B/H)

23,5/15,7/1,4 cm

Gewicht

346 g

Auflage

1

Sprache

Deutsch

ISBN

978-3-428-11912-7

Herstelleradresse

Duncker & Humblot GmbH
Carl-Heinrich-Becker-Weg 9
12165 Berlin
DE
info@duncker-humblot.de

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  • Produktbild: Der Anfang der abendländischen Philosophie.
  • Inhaltsübersicht: Einleitung - 1. Kapitel: Perspektiven und Probleme der neueren Parmenides-Forschung: Biographisches. Das Lehrgedicht - Methodologische Grundzüge - Die Attribute des Seienden - Materialität oder Immaterialität des Seienden? Das Problem der Teilbarkeit - Denken und Sein - Absolute Wahrheit und Meinung - 2. Kapitel: Der Schritt zur Metaphysik - Die Parmenides-Auslegung von Emil Angehrn: Der Mythos als Vorgeschichte der Metaphysik. Mythos und Philosophie als Ursprungsdenken - Der Übergang vom Natur- zum Seinsdenken bei Parmenides - Metaphysik als Angstabwehr und Verdrängung. Die Explikation existentieller Motive - 3. Kapitel: Sein und Werden in Parmenides' "Über die Natur". Die strukturlogische Interpretation des Lehrgedichts von Günter Dux in der Perspektive seiner historisch-genetischen Theorie der Geistesgeschichte: Dux' historisch-genetische Theorie der Geistesgeschichte - Das subjektivische (handlungslogische) Objekt- und Ereignisschema als urwüchsiges Erklärungsschema. Die Handlungslogik als emanative Ursprungslogik - Werden als Problem - Wahrheit und Schein - Der Weg, daß ist ... - Denken und Sein - Die Abweisung des Nicht-Seins und Werdens - Der Schein des Werdens: die Doxa - Abschließende Kritik zu Dux' strukturlogischer Rekonstruktion des Parmenideischen Denkens: Einseitigkeit der strukturlogischen Perspektive: Vergleich mit Hegel - 4. Kapitel: Die Vorbereitung der Metaphysik - Die phänomenologisch-wissenschaftliche Parmenides-Auslegung von Klaus Held: Die Untersuchung als phänomenologische Besinnung - Der Elenchos: Widerlegung und Bestreitung einer Gegenposition - Die allgemein-menschliche Grundüberzeugung - Widerlegung der allgemein-menschlichen Grundüberzeugung - Die positive und negativ-abwehrende Bestimmung des Seiend (τò ὲóν) im Aletheia-Teil - Die Erklärung der Doxa - Resümee - 5. Kapitel: Sein und Wahrheit - Die phänomenologisch-hermeneutische Parmenides-Auslegung des frühen Martin Heidegger: Seinsfrage, Wahrheitsphänomen und das Problem des Zusammenhangs der beiden Teile des Lehrgedichts. Eine Vororientierung aus dem Umkreis von "Sein und Zeit" - Seinsbegriff und Logos-Problematik im Ausgang von der in der Freiburger Vorlesung vom Sommersemester 1922 gegebenen Interpretation der Aristotelischen Eleaten-Kritik - Schluß: Zusammenfassung und abschließender Vergleich der erörterten Parmenides-Auslegungen - Ausblick auf die Parmenides-Auslegungen im Übergang zum ereignisgeschichtlichen Denken Heideggers - Literaturverzeichnis - Personen-, Sach- und Stellenregister