Beschreibung
Produktdetails
Einband
Taschenbuch
Erscheinungsdatum
16.02.1977
Herausgeber
Wilhelm WeischedelVerlag
SuhrkampSeitenzahl
384
Maße (L/B/H)
17,5/10,8/2,2 cm
Gewicht
231 g
Auflage
16
Sprache
Deutsch
ISBN
978-3-518-27788-1
DE MUNDI SENSIBILIS ATQUE INTELLIGIBILIS FORMA ET PRINCIPIIS / VON DER FORM DER SINNEN- UND VERSTANDESWELT UND IHREN GRÜNDEN
Sectio I. De Notione Mundi generatim • Erster Abschnitt. Vom Weltbegriff überhaupt;
1, 2
Sectio 11. De sensibilium atque intelligibilium discrimine generatim • Zweiter Abschnitt. Vom Unterschied des Sensiblen und Intelligiblen überhaupt;
3-12
Sectio III. De principiis formae Mundi sensibilis • Dritter Abschnitt. Von den Gründen der Form der Sinnenwelt;
13 /
14. De Tempore • Von der Zeit /
15. De Spatio • Von dem Räume / Corollarium • Zusatz
Sectio IV. De principio formae Mundi intelligibilis • Vierter Abschnitt. Von dem Grund der Form der Verstandeswelt;
16-22 / Scholion • Anmerkung
Sectio V. De Methodo circa sensitiva et intellectualia in Metaphysicis • Fünfter Abschnitt. Von der Methode in Bezug auf das Sinnliche und das Intellektuelle im Felde der Metaphysik;
23-30
PHOLEGOMEXA ZU EINER JEDEN KÜNFTIGEN METAPHYSIK DIE ALS WISSENSCHAFT WIRD AUFTRETEN KÖNNEN
Vorerinnerung von dem Eigentümlichen aller metaphysischen Erkenntnis:
1. Von den Quellen der Metaphysik /
2. Von der Erkenntnisart, die allein metaphysisch heißen kann ( a) Von dem Unterschiede synthetischer und analytischer Urteile überhaupt / b) Das gemeinschaftliche Prinzip aller analytischen Urteile ist der Satz des Widerspruchs / c) Synthetische Urteile bedürfen ein anderes Prinzip, als den Satz des Widerspruchs)
3. Anmerkung zur allgemeinen Einteilung der Urteile in analytische und synthetische / Allgemeine Frage, Ist überall Metaphysik möglich?
4 / Allgemeine Frage, Wie ist Erkenntnis aus reiner Vernunft möglich?
5
Der transzendentalen Hauptfrage Erster Teil. Wie ist reine Mathematik möglich?
6-13
Anmerkung I / Anmerkung II / Anmerkung III
Der transzendentalen Hauptfrage Zweiter Teil. Wie ist reine Naturwissenschaft möglich?
14-35
Wie ist Natur selbst möglich?
36-38 /
39. Anhang zur reinen Naturwissensch
Sectio I. De Notione Mundi generatim • Erster Abschnitt. Vom Weltbegriff überhaupt;
1, 2
Sectio 11. De sensibilium atque intelligibilium discrimine generatim • Zweiter Abschnitt. Vom Unterschied des Sensiblen und Intelligiblen überhaupt;
3-12
Sectio III. De principiis formae Mundi sensibilis • Dritter Abschnitt. Von den Gründen der Form der Sinnenwelt;
13 /
14. De Tempore • Von der Zeit /
15. De Spatio • Von dem Räume / Corollarium • Zusatz
Sectio IV. De principio formae Mundi intelligibilis • Vierter Abschnitt. Von dem Grund der Form der Verstandeswelt;
16-22 / Scholion • Anmerkung
Sectio V. De Methodo circa sensitiva et intellectualia in Metaphysicis • Fünfter Abschnitt. Von der Methode in Bezug auf das Sinnliche und das Intellektuelle im Felde der Metaphysik;
23-30
PHOLEGOMEXA ZU EINER JEDEN KÜNFTIGEN METAPHYSIK DIE ALS WISSENSCHAFT WIRD AUFTRETEN KÖNNEN
Vorerinnerung von dem Eigentümlichen aller metaphysischen Erkenntnis:
1. Von den Quellen der Metaphysik /
2. Von der Erkenntnisart, die allein metaphysisch heißen kann ( a) Von dem Unterschiede synthetischer und analytischer Urteile überhaupt / b) Das gemeinschaftliche Prinzip aller analytischen Urteile ist der Satz des Widerspruchs / c) Synthetische Urteile bedürfen ein anderes Prinzip, als den Satz des Widerspruchs)
3. Anmerkung zur allgemeinen Einteilung der Urteile in analytische und synthetische / Allgemeine Frage, Ist überall Metaphysik möglich?
4 / Allgemeine Frage, Wie ist Erkenntnis aus reiner Vernunft möglich?
5
Der transzendentalen Hauptfrage Erster Teil. Wie ist reine Mathematik möglich?
6-13
Anmerkung I / Anmerkung II / Anmerkung III
Der transzendentalen Hauptfrage Zweiter Teil. Wie ist reine Naturwissenschaft möglich?
14-35
Wie ist Natur selbst möglich?
36-38 /
39. Anhang zur reinen Naturwissensch
Kundinnen und Kunden meinen
Absoluter Klassiker in typisch gutem Reclam-Druck
Bewertung am 11.06.2024
Bewertungsnummer: 2220516
Bewertet: Buch (Taschenbuch)
Über Kant muss man nicht viel sagen. Wer über seine hypotaktische Satzbauweise hinwegsehen kann, und es schafft, die eigentlichen Inhalte aus der teilweise übermäßig verkünstelten Ausdrucksweise herauszusieben, kann durchaus ein solides Verständnis seiner Pflichtethik bekommen. Das Sachregister am Ende des Buches ist zudem sehr hilfreich. Für gerade mal 4.80€ ist dieses Buch ein wunderschönes, klassisches Werk, welches sich mit mehr oder weniger Mühe recht angenehm lesen lässt.
Kann ich nur Empfehlen
Bewertung aus Kaiserslautern am 16.06.2021
Bewertungsnummer: 1252080
Bewertet: Buch (Gebundene Ausgabe)
Das buch ist wirklich gut und man kann sehr viel daraus entnehmen, was einem auch zum Nachdenken bringt, muss aber auch datzu sagen, das es recht schwirig zu lessen ist, da wörter und begriffe drin stehen die ich bisher noch nie gehört oder gelesen habe, trozdem muss ich sagen ist es auf jedenfall einen kauf wert, wenn man sich erstmal eingelessen hat dann ist es auch garnicht mehr so schwer wie am anfang.
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