Vernunft und Wille in der Geschichtsphilosophie - Gust, Oliver
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Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Philosophie - Sonstiges, Note: 2,0, Otto-von-Guericke-Universität Magdeburg (Institut für Philosophie), Sprache: Deutsch, Abstract: Mit "Vernunft und Wille in der Geschichtsphilosophie" will ich einenallgemeinen Einblick in die Geschichtsphilosophie geben und dabei an Hand von zweiphilosophischen Geschichtsdeutungen aufzeigen das gesellschaftliche Auffassungen undNormen bezüglich dem Gottglauben in die Konstruktion einer Geschichtsinterpretation miteinspielen und deren Ausrichtung maßgeblich mitbestimmen können.Um dieses Ziel zu erreichen werde…mehr

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Produktbeschreibung
Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Philosophie - Sonstiges, Note: 2,0, Otto-von-Guericke-Universität Magdeburg (Institut für Philosophie), Sprache: Deutsch, Abstract: Mit "Vernunft und Wille in der Geschichtsphilosophie" will ich einenallgemeinen Einblick in die Geschichtsphilosophie geben und dabei an Hand von zweiphilosophischen Geschichtsdeutungen aufzeigen das gesellschaftliche Auffassungen undNormen bezüglich dem Gottglauben in die Konstruktion einer Geschichtsinterpretation miteinspielen und deren Ausrichtung maßgeblich mitbestimmen können.Um dieses Ziel zu erreichen werde ich im ersten Abschnitt meiner Arbeit einführend undüberblickend erklären worum es sich bei Geschichtsphilosophie handelt. Dabei stelle ichheraus, dass es sich bei Geschichtsphilosophie um kein eindeutig zu definierendesUnterfangen handelt und das viele Einflüsse die Bildung einer solchen Theorie, Hypothese,mitbestimmen. Da, wie eben schon kurz angeführt wurde, viele Faktoren existieren, welchedie Geschichtsphilosophie beeinflussen, würde eine ausführliche Behandlung dieser Einflüsseden Rahmen der vorliegenden Arbeit sprengen. Deshalb konzentriere ich mich in derAuseinandersetzung mit den geschichtsphilosophischen Konstruktionen der PhilosophenImmanuel Kant und Arthur Schopenhauer lediglich auf eine, für mich bedeutende, Kernfrageder Geschichtsphilosophie, nämlich die nach dem Prinzip, welches hinter einer menschlichenHandlungsgeschichte stehen könnte.Diese Einschränkung auf einen Teilaspekt in der Geschichtsphilosophie führe ich im zweitenTeil meiner Arbeit, also in der Bearbeitung der Systeme der soeben genannten Philosophen,ebenfalls fort. Indem ich auch hier die für mich aussagekräftigsten Aspekte und Prinzipienderer Lehren gewählt habe um die unterschiedlichen Grundeinstellungen und Auffassungender Philosophen darzustellen, ohne komplett in deren inhaltliche Tiefe einzutauchen und ohnein alle Winkel ihrer sehr umfangreichen philosophischen Werke vorzustoßen.
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