Ausgehend vom Wiener-Weimarer Schulenstreit der deutschen Staatsrechtslehre entwickelte Eric Voegelin (1901-1985), später Gründer der "Münchener Schule" der Politikwissenschaft, einen existenzialistisch geprägten relegi-onspolitologischen Ansatz als Ausweg aus der von ihm empfundenen Sackgasse der positivistisch-demokratischen Staatstheorie Hans Kelsens und der totalitären politischen Theologie von "Freund-Feind" Carl Schmitts.
Ausgehend vom Wiener-Weimarer Schulenstreit der deutschen Staatsrechtslehre entwickelte Eric Voegelin (1901-1985), später Gründer der "Münchener Schule" der Politikwissenschaft, einen existenzialistisch geprägten relegi-onspolitologischen Ansatz als Ausweg aus der von ihm empfundenen Sackgasse der positivistisch-demokratischen Staatstheorie Hans Kelsens und der totalitären politischen Theologie von "Freund-Feind" Carl Schmitts.
VorwortVon Kelsen über Schmitt zu Voegelin1 Staatslehre- und Methodenstreit zwischen Kelsen und Schmitt2 Gott, Staat und Souveränität - Kelsens Kritik an der "politischen (Staats-)Theologie"3 Menschlicher Allmachtswahn als Antichrist - Schmitts Positivismuskritik4 Voegelins "politische Religionen" als Kritik an Kelsen und Schmitt 5 RezeptionEric(h) Voegelin: Die politischen ReligionenTotalitarismustheorie gegen Kelsen und Schmitt1 Voegelin im Kontext der Totalitarismusforschunga) Schwierige Rezeptionb) Voegelin - Arendt - Popper: Politische Philosophie am Rand der Totalitarismusforschung2 Die "politischen Religionen" im Spannungsfeld von Kelsen und Schmitt a) Kelsens Rechtspositivismus b) Schmitts politische Theologiec) Voegelins Kritik an Kelsen und Schmitt
VorwortVon Kelsen über Schmitt zu Voegelin1 Staatslehre- und Methodenstreit zwischen Kelsen und Schmitt2 Gott, Staat und Souveränität - Kelsens Kritik an der "politischen (Staats-)Theologie"3 Menschlicher Allmachtswahn als Antichrist - Schmitts Positivismuskritik4 Voegelins "politische Religionen" als Kritik an Kelsen und Schmitt 5 RezeptionEric(h) Voegelin: Die politischen ReligionenTotalitarismustheorie gegen Kelsen und Schmitt1 Voegelin im Kontext der Totalitarismusforschunga) Schwierige Rezeptionb) Voegelin - Arendt - Popper: Politische Philosophie am Rand der Totalitarismusforschung2 Die "politischen Religionen" im Spannungsfeld von Kelsen und Schmitt a) Kelsens Rechtspositivismus b) Schmitts politische Theologiec) Voegelins Kritik an Kelsen und Schmitt
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