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Leben für Allah
Fromme Muslime, so steht es in einem Koranvers, sind "Gott näher als der eigenen Halsschlagader". Sie widmen sich in besonderem Maß ihrer Religion, verstehen das Diesseits nur als Übergangsstadium zum ewigen Leben im Paradies und versuchen die Gebote Gottes im Alltag einzuhalten. Über dieses konservative Segment des deutschen Islams, das oft als fundamentalistisch eingestuft wird, existiert nahezu kein verlässliches Wissen. Susanne Schröter hat drei Jahre lang in Wiesbadener Moscheegemeinschaften geforscht und gibt in diesem Buch einen einmaligen Einblick in das Leben und…mehr

Produktbeschreibung
Leben für Allah

Fromme Muslime, so steht es in einem Koranvers, sind "Gott näher als der eigenen Halsschlagader". Sie widmen sich in besonderem Maß ihrer Religion, verstehen das Diesseits nur als Übergangsstadium zum ewigen Leben im Paradies und versuchen die Gebote Gottes im Alltag einzuhalten. Über dieses konservative Segment des deutschen Islams, das oft als fundamentalistisch eingestuft wird, existiert nahezu kein verlässliches Wissen.
Susanne Schröter hat drei Jahre lang in Wiesbadener Moscheegemeinschaften geforscht und gibt in diesem Buch einen einmaligen Einblick in das Leben und die Gedankenwelten streng gläubiger Muslime. Darüber hinaus zeigt sie, mit welchen Programmen eine ganznormale deutsche Stadt sich seit Jahrzehnten um Integration bemüht.
  • Produktdetails
  • Verlag: Campus Verlag
  • Seitenzahl: 402
  • Erscheinungstermin: 18. Februar 2016
  • Deutsch
  • Abmessung: 231mm x 154mm x 30mm
  • Gewicht: 649g
  • ISBN-13: 9783593505428
  • ISBN-10: 3593505428
  • Artikelnr.: 44207012
Autorenporträt
Susanne Schröter ist Professorin für Ethnologie an der Goethe-Universität Frankfurt und Direktorin des dortigen Forschungszentrums Globaler Islam. Für ihr Buch hat sie von 2011 bis 2015 in Wiesbaden mit 130 Muslimen sowie mit Verantwortlichen aus Politik, Schulen, Jugendarbeit, Kirchen, Polizei und Verwaltung gesprochen.
Inhaltsangabe
Inhalt
Vorwort 9
Dank 13
Teil I Muslime in Deutschland: Zwischen Stigmatisierung und Anerkennung 15
1.Gehört der Islam zu Deutschland?16
2.Orientschwärmereien 17
3.Orientwissenschaft und deutsche Geheimdienstmissionen20
4.Migranten und Postmigranten23
5.Islamkritik oder Islamophobie?25
6.Auf Reformkurs 33
Teil II Muslime in Wiesbaden: Vielfältig, hybrid, transkulturell 39
1.Religiöse Heimat unter wilhelminischen Dekors: Die Süleymaniye-Moschee41
2.Mitgliederstark und dennoch am Rande: DITIB61
3.Tulpen zum Freitagsgebet: Die Islamische Gemeinschaft Milli Görüs69
4.Süßer Tee und Herzensbildung: Sufistische Bruderschaften85
5.Ein Ort zum Weinen: Die Imam-Hossein-Moschee107
6.100 Moscheen bauen: Die Ahmadiyya Muslim Jamaat126
7.Kulturell und mental europäisch: Die Islamische Gemeinschaft der Bosniaken144
8.Der Scharia folgen: Der Islamische Kulturverein Masjid Ali151
9.Im Paradies die Gewinner: Die Tauhid-Moschee166
10.Männer mit Bärten: Der Weg der Mitte199
11.Engel, Geister und die Schönheit des Gebets: Die Omar-Ibnulkatab-Moschee210
12.Durch Heiratsbeziehungen mit Marokko verbunden: Die Badr Moschee244
13Ohne Kopftuch in die Hölle: Der Afghanische Kulturverein254
Teil III Debatten, Programme, Positionen267
1.Kommunale Interventionen 267
2.Jugend zwischen Kicker und Gebetsraum 299
3.Verbotenes Begehren und arrangierte Ehen 331
Schlussbetrachtung 367
Anmerkungen 375
Glossar 385
Literatur 389
Rezensionen

Perlentaucher-Notiz zur TAZ-Rezension

Vor dem Hintergrund aktueller Debatten um den Islam begrüßt Rezensentin Eva Berger Susanne Schröters ethnologische Studie über das Selbstverständnis frommer Musliminnen. Dass Schröter auf Zuschreibungen von Außen verzichtet und anhand teilnehmender Beobachtungen und Einzelgespräche die Studienteilnehmerinnen aller Altersstufen und Bildungsgrade selber zu Wort kommen lässt, hält die Rezensentin für die methodisch richtige Herangehensweise, um Verallgemeinerungen zu vermeiden. Zu ihrem Bedauern muss die Kritikerin allerdings feststellen, dass den hier abgebildeten, verschiedenen Lebensrealitäten eine von den Frauen selbst - wenn auch "in gewundenen Argumentationen" - bekräftigte patriarchale Grundüberzeugung zugrunde liegt. Dass sich diesbezüglich insbesondere die jüngere Generation hervortut, nimmt Berger mit Sorge zur Kenntnis. Ihr ernüchtertes Fazit: Für den Feminismus ist der Islam, den Sehnsüchten mancher linker Milieus zum Trotz, verloren.

© Perlentaucher Medien GmbH
n das Leben und die Gedankenwelt strenggläubiger Muslime. Weiterhin zeigt sie auf, mit welchen Programmen eine deutsche Stadt sich seit Jahrzehnten um Integration bemüht.", UniReport, 13.10.2016
»Wie leben gottesfürchtige Muslime in Deutschland? Professorin Susanne Schröter von der Goethe-Universität hat das Gespräch mit Gläubigen in Wiesbaden gesucht, viel über deren Denken und Lebenseinstellung erfahren und darüber ein faszinierendes Buch geschrieben.«, Frankfurter Neue Presse, 02.06.2016 »[Die] Ethnologin Susanne Schröter legt eine beeindruckende Studie über fromme Muslime - vor allem Muslimas - vor.« Eva Berger, taz, 21.03.2016 "Wer wissen will, welche muslimischen Strömungen in Deutschland überhaupt aktiv sind, was sie antreibt und wie sie denken, dem hilft dieses gut recherchierte Kompendium sicher weiter. Und das tut Not, denn nur durch gegenseitige Kenntnis entstehen Verständnis und Dialog, Grundlagen eines echten Zusammenlebens!" Martin Zähringer, SWR2 Die Buchkritik, 13.04.2016 »Ein profundes Buch, gut lesbar, empfehlenswert zur Vertiefung der Islamkenntnisse.«, Sendbote des Heilige Antonius, 30.06.2016 »Schröters Buch bietet einen ganz besonderen Einblick in das Leben und die Gedankenwelt strenggläubiger Muslime. Weiterhin zeigt sie auf, mit welchen Programmen eine deutsche Stadt sich seit Jahrzehnten um Integration bemüht.«, UniReport, 13.10.2016