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Meme si elle demeure insaisissable, sitot que l'on s'attache a une analyse contextuelle des mecanismes sociaux de recomposition des souvenirs, la notion de juste, associee aujourd'hui a la definition de la memoire, de l'histoire et de l'oubli, reflete les attentes propres a de nombreuses societes aujourd'hui. De fait, elle verbalise un espoir d'action reparatrice, qui vienne non seulement restaurer le passe, mais aussi l'espace existant entre le passe et le present. Elle s'inscrit dans un contexte social contemporain ou s'observe une presence grandissante de la memoire, sous ses formes diverses, vives ou residuelles, laquelle eclaire les enjeux, les tensions, les rapports de force qui s'expriment a travers l'idee de juste : s'y formule la question d'un lieu adequat pour reconstruire un rapport au passe, qui soit aussi porteur de sens et de mise en sens, et non plus seulement defini dans une relation a la verite Aussi, l'idee de juste nous oblige-t-elle a interroger la part du politique dans la construction d'un recit prenant en compte la pluralite des experiences et qui ne soit ni une revision ou un forcage de l'histoire, ni une perspective relativiste. Dans un contexte travaille par d'importantes mutations sociales et politiques et par ce que d'aucuns pointent comme le repli des grandes ideologies , elle engage ainsi a repenser notre environnement metis d'aujourd'hui et a porter un autre regard sur des sujets tels que l'identite, la justice et le statut du temoignage, le pardon, l'oubli ou encore les relations complexes entre l'experience et la memoire. Sans doute, cette place du politique peut-elle et doit-elle s'imaginer de plusieurs manires. L'mergence de mmoires cosmopolites et transnationales, qui influent sur les contours de la conscience historique, est venue remettre en question la capacit de l'Etat nation, comme celle de la catgorie de globalisation, produire une ou des mmoires collectives. Ce sont donc surtout la porte et les limites de son emprise sur l'histoire, et l'ide du pass comme une ressource politique devenue lgitime, qui nous intressent ici. Elles constituent le fil rouge d'un examen de l'ide de juste, interroge travers des parcours sociaux et historiques trs diffrents : la Roumanie et la Bulgarie, le Canada et le Qubec, le Brsil, le Mexique et la Colombie, la Rpublique dmocratique du Congo, la France et l'Algrie. Ces parcours replacent la question des modalits de reconstruction du pass, pluriel et htrogne, dans une perspective qui n'est pas seulement normative, mais aussi et surtout historique et sociale. Ce faisant, ils veillent notre attention, par-del une certaine gnralisation des expressions de repentance, des politiques de rconciliation et de rparation dans le monde, sur le sens particulier confr au pardon, la reconnaissance, au pass et l'exprience, dans diffrents contextes culturels donns.
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