Nikola Tietze

Imaginierte Gemeinschaft (eBook, PDF)

Zugehörigkeiten und Kritik in der europäischen Einwanderungsgesellschaft

• Format: PDF

Produktbeschreibung

Palästinenser, Muslime und Kabylen in Deutschland und Frankreich stellen in Interviews dar, über welche imaginierte Gemeinschaft sie ihre Zugehörigkeiten definieren: über den palästinensischen Nationalismus, über den Islam beziehungsweise über die kabylische Sprachkultur. So entstehen transnationale Zugehörigkeitskonstruktionen, die aufgrund ihrer religiösen, sprachlichen oder auch politischen Bezüge die Einheitsvorstellungen europäischer Nationalstaaten durchbrechen. Mit der Herausbildung von Zugehörigkeiten entstehen Kritikpotenziale, die die Immigrationsgeschichte europäischer Nationalstaaten in den Kontext der damit verbundenen rechtlichen, ökonomischen und sozialen Ungleichheiten wie auch Ungerechtigkeiten stellt. Auf welche Weise kommt Kritik der Nachkommen von Einwanderern an gesellschaftlichen Verhältnissen im Zusammenhang mit Zugehörigkeitskonstruktionen zum Ausdruck? Zugehörigkeiten werden hier unter dem Gesichtspunkt betrachtet, auf welche Weise subjektives Ungerechtigkeitsempfinden mit welchen normativen Grundsätzen und Maßstäben in den Bedeutungshorizont institutionalisierter Prinzipien und staatlicher Praxis eingeordnet und insofern Kritik geäußert wird. Auf der Grundlage von Fallstudien zu muslimischen, kabylischen und palästinensischen Gemeinschaftsimaginationen in Deutschland und Frankreich werden allgemeine Modalitäten von Zugehörigkeitskonstruktionen in der europäischen Einwanderungsgesellschaft herausgearbeitet und auf die Semantiken der europäischen Territoriums-, Religions-, Sprachkategorie sowie auf die staatliche Praxis in Deutschland und Frankreich bezogen.

Produktdetails

• Verlag: Hamburger Edition HIS
• Seitenzahl: 494
• Erscheinungstermin: 19. November 2012
• Deutsch
• ISBN-13: 9783868545401
• Artikelnr.: 37214540

Autorenporträt

Nikola Tietze, Dr. Phil., geb. 1965, Soziologin im Arbeitsbereich "Nation und Gesellschaft" am Hamburger Institut für Sozialforschung; 2010 Gastdozentin an der Universität Victor Segalen-Bordeaux 2; Promotion an der École des Hautes Études en Sciences Sociales Paris und der Universität Marburg.

Inhaltsangabe

Inhalt Vorspiel Empirie: Zur Methode I Gemeinschaftserzählungen II Gemeinsamkeiten glauben und Zugehörigkeiten konstruieren III Zugehörigkeitskonstruktion in der Innenansicht Zidane - Variation I IV Das nationalstaatliche Territorium im Geflecht europäischer Institutionen, Rechtsverhältnisse und normativer Standards V Religionssemantiken im Europarat und in der EU VI Semantiken der Sprachkategorie: Europäische Pluralismusordnung und ihre Eigendynamik Zidane - Variation II VII Die territorialstaatliche Inklusion der Muslime in Deutschland und in Frankreich: Ein historischer Aufriss Palästinenser in Berlin - Exkurs I VIII Die institutionelle Inkorporation islamischer Religionspraxis in Deutschland und Frankreich IX Sprachpolitik für Einwanderer in Deutschland und Frankreich Kabylen in Frankreich - Exkurs II Zidane - Variation III X Muslime, Kabylen und Palästinenser in Deutschland und Frankreich erzählen ihre Alterität XI Muslimische, kabylische und palästinensische Alteritätserzählungen und Kritik XII Zugehörigkeitskonstruktionen und ihr kritisches Potenzial Nachspiel Bibliografie

Rezensionen

Frankfurter Allgemeine Zeitung | Besprechung von 31.12.2012

Bewegung im Spannungsfeld
Einwanderer-Empfinden

Nikola Tietze hat 76 Palästinenser, Muslime und Kabylen in Deutschland und Frankreich interviewt, um herauszufinden, worüber sie Gemeinschaft, Gemeinsamkeit und Zugehörigkeit definieren beziehungsweise empfinden. Sie sucht nach Handlungsrationalitäten und normativen Ordnungen, nach der Kritik der Nachkommen von Einwanderern an den Herrschaftsverhältnissen in ihren Einwanderungsgesellschaften sowie nach Bedingungen individueller Autonomie und Gleichbehandlung. So ist sie zwischen 2003 und 2007 auf imaginierte Gemeinschaften des palästinensischen Nationalismus, des Islams und der kabylischen Sprachkultur als "transnationaler Zugehörigkeitskonstruktionen" gestoßen, die in einem offenen Prozess individuell, eklektisch und variabel zusammengesetzt werden. "Mit der Herausbildung von Zugehörigkeiten entstehen Kritikpotentiale, die die Immigrationsgeschichte europäischer Nationalstaaten in den Kontext von rechtlichen, ökonomischen und sozialen Ungleichheiten wie auch Ungerechtigkeiten stellen."

Dass sich diese Aussage jenseits soziologischer Fachdiskurse nicht unmittelbar erschließt, verweist auf ein Problem des Buches: eine schwer nachvollziehbare Begrifflichkeit. Dass Einwanderung der fünfziger und sechziger Jahre pauschal als "postkolonial" bezeichnet wird, "weil sie globalgeschichtlich gesehen in den Zeitabschnitt der kolonialen Unabhängigkeit fällt", ist für die Einwanderung nach Deutschland gerade nicht signifikant. Lesenswertes bietet die Darstellung zum Umgang mit Muslimen unter territorialstaatlichen Gesichtspunkten im deutsch-französischen Vergleich und im Spannungsfeld von Nations-Verständnissen zwischen Willens- und Kulturgemeinschaft - auch über die Reform des Staatsbürgerschaftsrechts von 2000 hinaus, wie der Streit um das Kopftuchverbot zeigt. Dokumentiert werden die Volten deutscher Politik gegenüber Einwanderern und dem Islam: Zunächst wurde muttersprachlicher Unterricht unterstützt, um die Rückkehrbereitschaft zu fördern. Inzwischen wird der Gebrauch der Muttersprache als Integrationshindernis abgelehnt, was für keine deutsche Familie im Ausland so gesehen würde.

Die deutsche und französische Integrations-, Religions- und Sprachpolitik diene dazu, so eine These des Buches, das kritische Potential der Zugehörigkeitskonstruktionen dieser Einwanderungsgruppen abzublocken und zu zerstören. Zugleich besäßen diese "keine klare Kontur", verbänden vielmehr Kritik und Bestätigung der Herrschaftsverhältnisse in den Einwanderungsgesellschaften und bewirkten "also weder eindeutige emanzipatorische Momente noch ein eindeutiges postkoloniales empowerment". Dass diese Befunde anstelle eines Resümees "mithilfe des Dribblings von Zinedine Zidane" - dessen Biographie das gesamte Buch inspiriert - "in Bewegung gebracht, charakterisiert und in ein Verhältnis zu europäischen Normen sowie zur Staats- und Verwaltungspolitik in Deutschland und Frankreich gestellt" werden, ist zwar metaphorisch originell, hilft aber nicht wirklich, das Runde ins Eckige zu bringen.

ANDREAS RÖDDER

Nikola Tietze: Imaginierte Gemeinschaft. Zugehörigkeiten und Kritik in der europäischen Einwanderungsgesellschaft. Hamburger Edition., Hamburg 2012. 494 S., 38,- [Euro].

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