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Depuis la Renaissance, la non directivite est l'ideal pedagogique de l'Occident. L'enfant devrait construire lui-meme le savoir et les regles ethiques dont il aura besoin dans sa vie d'adulte et le maitre ceder la place a l'ecole de la &quote; vraie vie &quote;. A partir d'une lecture de romans educatifs classiques, au premier chef desquels l'Emile de Rousseau, le paradoxe du bon maitre entreprend de demontrer les contradictions inherentes a cet ideal.

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Depuis la Renaissance, la non directivite est l'ideal pedagogique de l'Occident. L'enfant devrait construire lui-meme le savoir et les regles ethiques dont il aura besoin dans sa vie d'adulte et le maitre ceder la place a l'ecole de la "e; vraie vie "e;. A partir d'une lecture de romans educatifs classiques, au premier chef desquels l'Emile de Rousseau, le paradoxe du bon maitre entreprend de demontrer les contradictions inherentes a cet ideal.

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