Vom steten Weg der Ausgeglichenheit
- Mit stoischer Gelassenheit leben und sterben lernen
- Der Weg zu wahrer Glückseligkeit
Von stoischem Verhalten spricht man, wenn ein Mensch sich nicht durch seine Lebensumstände oder durch Schicksalsschläge aus dem Gleichgewicht bringen lässt. Die Philosophenschule der Stoa wurde von Zenon etwa um das Jahr 310 in Athen gegründet. Die ethische Hauptforderung heißt: in Übereinstimmung mit der menschlichen Natur zu leben. Dabei ist für den Stoiker nur die Tugend ein Gut und nur die Schlechtigkeit ein echtes Übel. Alles andere, z. B. der Besitz materieller, äußerer Dinge oder der Verlust geliebter Menschen, sind für einen Weisen kein Grund, vom steten Weg zu Ausgeglichenheit und Glückseligkeit abzuweichen.
- Mit stoischer Gelassenheit leben und sterben lernen
- Der Weg zu wahrer Glückseligkeit
Von stoischem Verhalten spricht man, wenn ein Mensch sich nicht durch seine Lebensumstände oder durch Schicksalsschläge aus dem Gleichgewicht bringen lässt. Die Philosophenschule der Stoa wurde von Zenon etwa um das Jahr 310 in Athen gegründet. Die ethische Hauptforderung heißt: in Übereinstimmung mit der menschlichen Natur zu leben. Dabei ist für den Stoiker nur die Tugend ein Gut und nur die Schlechtigkeit ein echtes Übel. Alles andere, z. B. der Besitz materieller, äußerer Dinge oder der Verlust geliebter Menschen, sind für einen Weisen kein Grund, vom steten Weg zu Ausgeglichenheit und Glückseligkeit abzuweichen.
Perlentaucher-Notiz zur NZZ-Rezension
Sehr grundsätzlich lobt Rezensent Hans-Albrecht Koch erst einmal die "Sammlung Tusculum", in der der Artemis und Winkler Verlag Übersetzungen griechischer und römischer Autoren herausgibt, und zwar in glänzender Qualität. Auch Rainer Nickels Edition zur Stoa findet er ganz "vorzüglich". Die Stoa, frischt Koch unsere Griechisch-Kenntnisse auf, war nur äußerlich die ärmlichste der vier großen Philosophie-Schulen Griechenlands, denn ihre Anleitung zum glücklichen, auf der Tugend basierenden Leben hat sich durch die Jahrhunderte als die wirkungsvollste erwiesen. Wenn wir Kochs historischen Abriss dieser Denktradition richtig verstehen, dann schlägt er sich mit den entsprechenden Schriften so auch in dieser Textsammlung nieder, angefangen bei Zenon von Kition über Chrysipp bis zu Panaitios von Rhodos und Poseidonios von Apameia. Die römischen Stoiker sind in dieser Sammlung jedoch nicht vertreten.
© Perlentaucher Medien GmbH
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