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Wie wird in Deutschland unter den Bedingungen des Strafvollzugs das Recht auf Religionsfreiheit umgesetzt? Für Insassen von Haftanstalten gelten grundsätzlich die bürgerlichen Rechte - doch seit einiger Zeit erweitert sich die kulturelle Zugehörigkeit der Inhaftierten und damit das religiöse Spektrum, auf das die im Grundgesetz garantierte Religionsfreiheit von der Verwaltung anzuwenden ist. Anhand von sechs Anstaltsporträts kann die Autorin zeigen, dass es einen umfassenden Spielraum im Prozess der Aushandlung der Religionspraxis zwischen Religion und Staat gibt, der auch verfassungsrechtliche Regelungen einbezieht.…mehr
Wie wird in Deutschland unter den Bedingungen des Strafvollzugs das Recht auf Religionsfreiheit umgesetzt? Für Insassen von Haftanstalten gelten grundsätzlich die bürgerlichen Rechte - doch seit einiger Zeit erweitert sich die kulturelle Zugehörigkeit der Inhaftierten und damit das religiöse Spektrum, auf das die im Grundgesetz garantierte Religionsfreiheit von der Verwaltung anzuwenden ist. Anhand von sechs Anstaltsporträts kann die Autorin zeigen, dass es einen umfassenden Spielraum im Prozess der Aushandlung der Religionspraxis zwischen Religion und Staat gibt, der auch verfassungsrechtliche Regelungen einbezieht.
Sarah J. Jahn, Dr. phil., ist wissenschaftliche Mitarbeiterin am Centrum für Religionswisssenschaftliche Studien (CERES) der Universität Bochum.
Inhaltsangabe
Inhalt Vorwort 9 Thema, Fragestellung und Aufbau 13 Forschungsstand und eigene Schwerpunktsetzung 19 Forschungspraxis 43 Teil I: Das Verhältnis von Religion und Recht 1. Die thematische Einordnung in das Rechtssystem der Bundesrepublik Deutschland 61 1.1 Aufbau des Rechtssystems 62 1.2 Die Einbindung des Rechts in das politische System: Föderalismus 66 2. Die Perspektive des Religionsverfassungsrecht 73 2.1 Das deutsche Modell 75 3. Der historische Faktor: die Genese des Religionsverfassungsrechts 87 3.1 Wichtige Etappen der Entwicklung 87 3.2 Die Entwicklung im sozialen und religiösen Kontext 90 3.3 Veränderungen verfassungs- und verwaltungsrechtlicher Prinzipien und Begriffe 93 4. Verwaltete Religion versus Religion als privates Gut im öffentlichen Recht (Zwischenfazit) 97 4.1 Verwaltete Religion 98 4.2 Religion als privates Gut im öffentlichen Recht 99 Teil II: Anstaltsporträts 5. Anstalten porträtieren 103 6. Anstaltsporträts 105 6.1 JVA 1 105 6.2 JVA 2 126 6.3 JVA 3 144 6.4 JVA 4 154 6.5 JVA 5 168 6.6 JVA 6 183 7. Anstaltsporträts im Rückblick (Zwischenfazit) 197 7.1 Überprüfung der Vorannahmen 197 7.2 Möglichkeiten und Grenzen von positiver Religionsfreiheit 202 Teil III: Religiöse Organisationen im Strafvollzug 8. Religiöse Organisationen beschreiben 209 9. Religiöse Organisationen 211 9.1 Gefängnisseelsorge 211 9.2 Christliche Wohlfahrtsverbände 228 9.3 Christliche Straffälligen- und Gefährdetenhilfen 240 9.4 Zeugen Jehovas 254 9.5 Islamische Organisationen 265 9.6 Christliches Missionswerk Josua (CMJ) 281 10. Der religiöse Markt im Strafvollzug und die Formen religiöser Organisationen (Zwischenfazit) 293 10.1 Der religiöse Markt im Strafvollzug 294 10.2 Die Frage nach der Form religiöser Organisationen im Strafvollzug 297 10.3 Ausblick: Alles eine Frage der Integration? Rechtliche Legitimation oder soziale Anerkennung 301 Teil IV: Institutionslogiken und Rechtspraxis im Strafvollzug 11. Institutionslogiken des Strafvollzugs 305 11.1 Vollzugsaufgabe Resozialisierung 308 11.2 Vollzugsaufgabe Schutz 314 11.3 Gestaltungsprinzipien: Sicherheit und Ordnung 314 12. Akteure der Institutionslogiken 325 12.1 Akteure innerhalb der Anstalt 326 12.2 Akteure außerhalb der Anstalt 329 12.3 Die Umsetzung der Akteursaufgaben im Haftalltag 330 12.4 Das (religiöse) Ehrenamt als Allheilmittel 334 13. Rechtspraxis und Institutionslogiken 337 13.1 Die integrative Funktion der Resozialisierung 337 13.2 Die ausgrenzende Wirkung der Schutzfunktion 341 14. Resozialisierung durch Religion und Schutz vor (Religions-) Freiheit (Zwischenfazit) 357 14.1 Resozialisierung durch Religion? 358 14.2 Schutz vor (Religions-) Freiheit? 363 Teil V: Verwaltung und Verwaltrechtlichung von Religion 15. Die Rechtspraxis von positiver Religionsfreiheit im Strafvollzug 371 15.1 Der Strafvollzug als lernende Organisation mit institutionellen Grenzen 371 15.2 Die Rechtspraxis der individuellen Religionsfreiheit 372 15.3 Die Rechtspraxis der korporativen Religionsfreiheit 373 15.4 Religion als Interesse und Interessengemeinschaft 374 15.5 Das institutionenspezifische Verständnis von positiver Religionsfreiheit 375 16. Verwaltung und Verwaltrechtlichung von Religion (abschließende These) 379 16.1 Ver(grund)rechtlichung von Religion 379 16.2 Verwaltrechtlichung von Religion 380 Anhang Literaturverzeichnis 389 Abbildungsverzeichnis 422 Tabellenverzeichnis 423 Kurzübersicht des empirischen Bestands 424
Inhalt Vorwort9 Thema, Fragestellung und Aufbau13 Forschungsstand und eigene Schwerpunktsetzung19 Forschungspraxis43 Teil I: Das Verhältnis von Religion und Recht 1.Die thematische Einordnung in das Rechtssystem der Bundesrepublik Deutschland61 1.1Aufbau des Rechtssystems62 1.2Die Einbindung des Rechts in das politische System: Föderalismus66 2.Die Perspektive des Religionsverfassungsrecht73 2.1Das deutsche Modell75 3.Der historische Faktor: die Genese des Religionsverfassungsrechts87 3.1Wichtige Etappen der Entwicklung87 3.2Die Entwicklung im sozialen und religiösen Kontext90 3.3Veränderungen verfassungs- und verwaltungsrechtlicher Prinzipien und Begriffe93 4.Verwaltete Religion versus Religion als privates Gut im öffentlichen Recht (Zwischenfazit)97 4.1Verwaltete Religion98 4.2Religion als privates Gut im öffentlichen Recht99 Teil II: Anstaltsporträts 5.Anstalten porträtieren103 6.Anstaltsporträts105 6.1JVA 1105 6.2JVA 2126 6.3JVA 3144 6.4JVA 4154 6.5JVA 5168 6.6JVA 6183 7.Anstaltsporträts im Rückblick (Zwischenfazit)197 7.1Überprüfung der Vorannahmen197 7.2Möglichkeiten und Grenzen von positiver Religionsfreiheit202 Teil III: Religiöse Organisationen im Strafvollzug 8.Religiöse Organisationen beschreiben209 9.Religiöse Organisationen211 9.1Gefängnisseelsorge211 9.2Christliche Wohlfahrtsverbände228 9.3Christliche Straffälligen- und Gefährdetenhilfen240 9.4Zeugen Jehovas254 9.5Islamische Organisationen265 9.6Christliches Missionswerk Josua (CMJ)281 10.Der religiöse Markt im Strafvollzug und die Formen religiöser Organisationen (Zwischenfazit)293 10.1Der religiöse Markt im Strafvollzug294 10.2Die Frage nach der Form religiöser Organisationen im Strafvollzug297 10.3Ausblick: Alles eine Frage der Integration? Rechtliche Legitimation oder soziale Anerkennung301 Teil IV: Institutionslogiken und Rechtspraxis im Strafvollzug 11.Institutionslogiken des Strafvollzugs305 11.1Vollzugsaufgabe Resozialisierung308 11.2Vollzugsaufgabe Schutz314 11.3Gestaltungsprinzipien: Sicherheit und Ordnung314 12.Akteure der Institutionslogiken325 12.1Akteure innerhalb der Anstalt326 12.2Akteure außerhalb der Anstalt329 12.3Die Umsetzung der Akteursaufgaben im Haftalltag330 12.4Das (religiöse) Ehrenamt als Allheilmittel334 13.Rechtspraxis und Institutionslogiken337 13.1Die integrative Funktion der Resozialisierung337 13.2Die ausgrenzende Wirkung der Schutzfunktion341 14.Resozialisierung durch Religion und Schutz vor (Religions-) Freiheit (Zwischenfazit)357 14.1Resozialisierung durch Religion?358 14.2Schutz vor (Religions-) Freiheit?363 Teil V: Verwaltung und Verwaltrechtlichung von Religion 15.Die Rechtspraxis von positiver Religionsfreiheit im Strafvollzug371 15.1Der Strafvollzug als lernende Organisation mit institutionellen Grenzen371 15.2Die Rechtspraxis der individuellen Religionsfreiheit372 15.3Die Rechtspraxis der korporativen Religionsfreiheit373 15.4Religion als Interesse und Interessengemeinschaft374 15.5Das institutionenspezifische Verständnis von positiver Religionsfreiheit375 16.Verwaltung und Verwaltrechtlichung von Religion (abschließende These)379 16.1Ver(grund)rechtlichung von Religion379 16.2Verwaltrechtlichung von Religion380 Anhang Literaturverzeichnis389 Abbildungsverzeichnis422 Tabellenverzeichnis423 Kurzübersicht des empirischen Bestands424
Inhalt Vorwort 9 Thema, Fragestellung und Aufbau 13 Forschungsstand und eigene Schwerpunktsetzung 19 Forschungspraxis 43 Teil I: Das Verhältnis von Religion und Recht 1. Die thematische Einordnung in das Rechtssystem der Bundesrepublik Deutschland 61 1.1 Aufbau des Rechtssystems 62 1.2 Die Einbindung des Rechts in das politische System: Föderalismus 66 2. Die Perspektive des Religionsverfassungsrecht 73 2.1 Das deutsche Modell 75 3. Der historische Faktor: die Genese des Religionsverfassungsrechts 87 3.1 Wichtige Etappen der Entwicklung 87 3.2 Die Entwicklung im sozialen und religiösen Kontext 90 3.3 Veränderungen verfassungs- und verwaltungsrechtlicher Prinzipien und Begriffe 93 4. Verwaltete Religion versus Religion als privates Gut im öffentlichen Recht (Zwischenfazit) 97 4.1 Verwaltete Religion 98 4.2 Religion als privates Gut im öffentlichen Recht 99 Teil II: Anstaltsporträts 5. Anstalten porträtieren 103 6. Anstaltsporträts 105 6.1 JVA 1 105 6.2 JVA 2 126 6.3 JVA 3 144 6.4 JVA 4 154 6.5 JVA 5 168 6.6 JVA 6 183 7. Anstaltsporträts im Rückblick (Zwischenfazit) 197 7.1 Überprüfung der Vorannahmen 197 7.2 Möglichkeiten und Grenzen von positiver Religionsfreiheit 202 Teil III: Religiöse Organisationen im Strafvollzug 8. Religiöse Organisationen beschreiben 209 9. Religiöse Organisationen 211 9.1 Gefängnisseelsorge 211 9.2 Christliche Wohlfahrtsverbände 228 9.3 Christliche Straffälligen- und Gefährdetenhilfen 240 9.4 Zeugen Jehovas 254 9.5 Islamische Organisationen 265 9.6 Christliches Missionswerk Josua (CMJ) 281 10. Der religiöse Markt im Strafvollzug und die Formen religiöser Organisationen (Zwischenfazit) 293 10.1 Der religiöse Markt im Strafvollzug 294 10.2 Die Frage nach der Form religiöser Organisationen im Strafvollzug 297 10.3 Ausblick: Alles eine Frage der Integration? Rechtliche Legitimation oder soziale Anerkennung 301 Teil IV: Institutionslogiken und Rechtspraxis im Strafvollzug 11. Institutionslogiken des Strafvollzugs 305 11.1 Vollzugsaufgabe Resozialisierung 308 11.2 Vollzugsaufgabe Schutz 314 11.3 Gestaltungsprinzipien: Sicherheit und Ordnung 314 12. Akteure der Institutionslogiken 325 12.1 Akteure innerhalb der Anstalt 326 12.2 Akteure außerhalb der Anstalt 329 12.3 Die Umsetzung der Akteursaufgaben im Haftalltag 330 12.4 Das (religiöse) Ehrenamt als Allheilmittel 334 13. Rechtspraxis und Institutionslogiken 337 13.1 Die integrative Funktion der Resozialisierung 337 13.2 Die ausgrenzende Wirkung der Schutzfunktion 341 14. Resozialisierung durch Religion und Schutz vor (Religions-) Freiheit (Zwischenfazit) 357 14.1 Resozialisierung durch Religion? 358 14.2 Schutz vor (Religions-) Freiheit? 363 Teil V: Verwaltung und Verwaltrechtlichung von Religion 15. Die Rechtspraxis von positiver Religionsfreiheit im Strafvollzug 371 15.1 Der Strafvollzug als lernende Organisation mit institutionellen Grenzen 371 15.2 Die Rechtspraxis der individuellen Religionsfreiheit 372 15.3 Die Rechtspraxis der korporativen Religionsfreiheit 373 15.4 Religion als Interesse und Interessengemeinschaft 374 15.5 Das institutionenspezifische Verständnis von positiver Religionsfreiheit 375 16. Verwaltung und Verwaltrechtlichung von Religion (abschließende These) 379 16.1 Ver(grund)rechtlichung von Religion 379 16.2 Verwaltrechtlichung von Religion 380 Anhang Literaturverzeichnis 389 Abbildungsverzeichnis 422 Tabellenverzeichnis 423 Kurzübersicht des empirischen Bestands 424
Inhalt Vorwort9 Thema, Fragestellung und Aufbau13 Forschungsstand und eigene Schwerpunktsetzung19 Forschungspraxis43 Teil I: Das Verhältnis von Religion und Recht 1.Die thematische Einordnung in das Rechtssystem der Bundesrepublik Deutschland61 1.1Aufbau des Rechtssystems62 1.2Die Einbindung des Rechts in das politische System: Föderalismus66 2.Die Perspektive des Religionsverfassungsrecht73 2.1Das deutsche Modell75 3.Der historische Faktor: die Genese des Religionsverfassungsrechts87 3.1Wichtige Etappen der Entwicklung87 3.2Die Entwicklung im sozialen und religiösen Kontext90 3.3Veränderungen verfassungs- und verwaltungsrechtlicher Prinzipien und Begriffe93 4.Verwaltete Religion versus Religion als privates Gut im öffentlichen Recht (Zwischenfazit)97 4.1Verwaltete Religion98 4.2Religion als privates Gut im öffentlichen Recht99 Teil II: Anstaltsporträts 5.Anstalten porträtieren103 6.Anstaltsporträts105 6.1JVA 1105 6.2JVA 2126 6.3JVA 3144 6.4JVA 4154 6.5JVA 5168 6.6JVA 6183 7.Anstaltsporträts im Rückblick (Zwischenfazit)197 7.1Überprüfung der Vorannahmen197 7.2Möglichkeiten und Grenzen von positiver Religionsfreiheit202 Teil III: Religiöse Organisationen im Strafvollzug 8.Religiöse Organisationen beschreiben209 9.Religiöse Organisationen211 9.1Gefängnisseelsorge211 9.2Christliche Wohlfahrtsverbände228 9.3Christliche Straffälligen- und Gefährdetenhilfen240 9.4Zeugen Jehovas254 9.5Islamische Organisationen265 9.6Christliches Missionswerk Josua (CMJ)281 10.Der religiöse Markt im Strafvollzug und die Formen religiöser Organisationen (Zwischenfazit)293 10.1Der religiöse Markt im Strafvollzug294 10.2Die Frage nach der Form religiöser Organisationen im Strafvollzug297 10.3Ausblick: Alles eine Frage der Integration? Rechtliche Legitimation oder soziale Anerkennung301 Teil IV: Institutionslogiken und Rechtspraxis im Strafvollzug 11.Institutionslogiken des Strafvollzugs305 11.1Vollzugsaufgabe Resozialisierung308 11.2Vollzugsaufgabe Schutz314 11.3Gestaltungsprinzipien: Sicherheit und Ordnung314 12.Akteure der Institutionslogiken325 12.1Akteure innerhalb der Anstalt326 12.2Akteure außerhalb der Anstalt329 12.3Die Umsetzung der Akteursaufgaben im Haftalltag330 12.4Das (religiöse) Ehrenamt als Allheilmittel334 13.Rechtspraxis und Institutionslogiken337 13.1Die integrative Funktion der Resozialisierung337 13.2Die ausgrenzende Wirkung der Schutzfunktion341 14.Resozialisierung durch Religion und Schutz vor (Religions-) Freiheit (Zwischenfazit)357 14.1Resozialisierung durch Religion?358 14.2Schutz vor (Religions-) Freiheit?363 Teil V: Verwaltung und Verwaltrechtlichung von Religion 15.Die Rechtspraxis von positiver Religionsfreiheit im Strafvollzug371 15.1Der Strafvollzug als lernende Organisation mit institutionellen Grenzen371 15.2Die Rechtspraxis der individuellen Religionsfreiheit372 15.3Die Rechtspraxis der korporativen Religionsfreiheit373 15.4Religion als Interesse und Interessengemeinschaft374 15.5Das institutionenspezifische Verständnis von positiver Religionsfreiheit375 16.Verwaltung und Verwaltrechtlichung von Religion (abschließende These)379 16.1Ver(grund)rechtlichung von Religion379 16.2Verwaltrechtlichung von Religion380 Anhang Literaturverzeichnis389 Abbildungsverzeichnis422 Tabellenverzeichnis423 Kurzübersicht des empirischen Bestands424
Rezensionen
»Eine Lektüre der Dissertation kann der religionswissenschaftlichen und soziologisch interessierten Leserschaft empfohlen werden, die sich für eine mehr organisationssoziologische und rechtswissenschaftliche Perspektive auf einen der bisher "blinden Flecken" im Strafvollzug interessiert.« Sigrid Haunberger, socialnet.de, 30.06.2017»Das Werk [verdeutlicht] auch bekannte Probleme aus der Praxis (Fasten, Professionalisierung, Strukturen oder Finanzierungsfragen), die jedoch vor dem Hintergrund der Verwaltungsaufgaben einer Justizvollzugsanstalt aus einem anderen als dem rein religiösen Blickwinkel betrachtet werden.« Matthais Böhm, CIBEDO, 14.05.2018»Jahn's focus is on religious diversity and the way the facilities handle it at the administrative and juridical level. Her book is a contribution to an ongoing debate in Europe about the multicultural development of chaplaincy structures.« Irene Becci, Journal of Contemporary Religion, 20.12.2018»Insgesamt ist Jahns Arbeit nicht nur Interessierten am konkreten Thema, der Religionsausübung und ihren Möglichkeiten hinter Gittern, zu empfehlen, sondern greift - in bester soziologischer Manier - in einem erheblichen Ausmaß konzeptionell über die untersuchten Fallstudien hinaus. [...] Entsprechend kann das Werk allen an Religion und Recht interessierten Lesern nur zur Lektüre emp¬fohlen werden.« Gert Pickel, Theologische Revue, 15.12.2019
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