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Der vorliegende Band versammelt Studien zu Johann Valentin Andreae (1586-1654), den Rosenkreuzerschriften und ihrem historischen Umfeld. Dazu gehört etwa der frömmigkeitsgeschichtliche Kontext (Luthertum, Spiritualismus), der alchemie-historische, der literaturgeschichtliche, aber auch der biographische und zeitgeschichtliche Hintergrund. Im Fokus steht nicht allein Andreae selbst, sondern etwa auch Daniel Mögling (1546-1603) und der anonyme »Abortus chymicus«. Zu den behandelten Themen gehören - unter anderem - die >Chymische Hochzeit Chymische Hochzeit

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Produktbeschreibung
Der vorliegende Band versammelt Studien zu Johann Valentin Andreae (1586-1654), den Rosenkreuzerschriften und ihrem historischen Umfeld. Dazu gehört etwa der frömmigkeitsgeschichtliche Kontext (Luthertum, Spiritualismus), der alchemie-historische, der literaturgeschichtliche, aber auch der biographische und zeitgeschichtliche Hintergrund. Im Fokus steht nicht allein Andreae selbst, sondern etwa auch Daniel Mögling (1546-1603) und der anonyme »Abortus chymicus«. Zu den behandelten Themen gehören - unter anderem - die >Chymische Hochzeit<, die Spuren des Dreißigjährigen Krieges im Werk Andreaes und die Präsenz der spätmittelalterlichen Mystik um 1620. Was alle Studien des Bandes auszeichnet, ist der Versuch, einen frischen Blick auf Texte und Autoren zu werfen, die auf die eine oder andere Art mit den Rosenkreuzerschriften in Verbindung standen. This volume brings together studies on Johann Valentin Andreae (1586-1654), the Rosicrucian writings and their historical environment. This includes the historical context of piety (Lutheranism, spiritualism), the historical context of alchemy, the historical context of literature, but also the biographical and contemporary historical background. The focus is not only on Andreae himself, but also on Daniel Mögling (1546-1603) and the anonymous »Abortus chymicus«. The topics covered include - among others - the >Chymische Hochzeit<, the traces of the Thirty Years' War in Andreae's work and the presence of late medieval mysticism around 1620. What distinguishes all the studies in the volume is the attempt to take a fresh look at texts and authors who were in one way or another connected with the Rosicrucian writings.

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