Ein auffälliges Phänomen des kulturellen Umbruchs um 1900 ist der Wandel des Antikebildes in Literatur, Philosophie, Kunst und Geschichtswissenschaften. An die Stelle des klassizistischen Antikebildes, in dem Harmonie und Proportion dominieren, tritt eine gegenklassizistische Antike, die sich einerseits an der spätlateinischen Décadence, andererseits an der vorklassischen griechischen Archaik orientiert. Dieser Wandel, der verbunden ist mit den Namen Jacob Burckhardt, Friedrich Nietzsche und Sigmund Freud, aber auch mit Gustave Flaubert, Stefan George, Gottfried Benn oder Gerhart Hauptmann,…mehr
Ein auffälliges Phänomen des kulturellen Umbruchs um 1900 ist der Wandel des Antikebildes in Literatur, Philosophie, Kunst und Geschichtswissenschaften. An die Stelle des klassizistischen Antikebildes, in dem Harmonie und Proportion dominieren, tritt eine gegenklassizistische Antike, die sich einerseits an der spätlateinischen Décadence, andererseits an der vorklassischen griechischen Archaik orientiert. Dieser Wandel, der verbunden ist mit den Namen Jacob Burckhardt, Friedrich Nietzsche und Sigmund Freud, aber auch mit Gustave Flaubert, Stefan George, Gottfried Benn oder Gerhart Hauptmann, geht dieser Band erstmals systematisch nach. Dabei zeigt sich: Gerade auf dem Boden einer bildungsbürgerlich gesättigten Geschichtskultur entsteht das neue, kulturrevolutionäre Bild der Antike. Sie verkörpert beispielhaft den Umschlag von Historismus in Antihistorismus, der die Epochenschwelle um 1900 maßgeblich prägt.
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Das Abendland. Forschungen zur Geschichte europäischen Geisteslebens 30
Achim Aurnhammer, Professor für Neuere deutsche Literaturgeschichte an der Albert-Ludwigs-Universität Freiburg. Forschungsschwerpunkte: Italienisch-deutsche Literaturbeziehungen, Antikerezeption, Frühe Neuzeit und Klassische Moderne.
Inhaltsangabe
C. Groppe: Diskursivierungen der Antikerezeption im Bildungssystem des deutschen KaiserreichsW. Schmidt-Dengler: Bildungsgrundlagen der Wiener AntikerezeptionW.-D. Hartwich: Künstler, Arier und Mysterien. "Griechenland" im Wagner-KreisM. Landfester: Nietzsches Geburt der Tragödie. Antihistorismus und Antiklassizismus zwischen Wissenschaft, Kunst und PhilosophieL. A. Burckhardt: Das Bild der Griechen in Jacob Burckhardts "Griechischer Culturgeschichte"R. Kany: Christliche Antike. Zu einem Perspektivenwechsel bei einigen Historikern um 1900G. Vogt-Spira: Erwin Rohdes PsycheR. Schlesier: Mehr Kult als Mythos. Freuds DionysosJ. Le Rider: Zu Freuds Umgang mit der AltertumswissenschaftU. Schulz-Buschhaus: Flauberts dionysische AntikeW. Braungart: Von den Schwierigkeiten mit antiken Formen der Lyrik (Mörike, George, George-Kreis)A. Aurnhammer: Zur Interdependenz gemalter und gedichteter Antikebilder bei Georg Ebers und Lawrence Alma-TademaTh. Fitzon: Pompejanische Schatten. Die Rezeption Pompejis in der Literatur um 1900D. Martin: "Bruder Kreon". Zu Hofmannsthals Ödipus und die SphinxW. Kühlmann: Zum Pan-Kult in der Versdichtung des Fin de SiècleP. Sprengel: Der Dionysos-Mythos im Werk Gerhart HauptmannsJ.M. Fischer: Alfred Schuler. Antike als KostümfestC. Blasberg: Karl Wolfskehls AntikerezeptionTh. Pittrof: Gottfried Benns Antikerezeption bis 1934
C. Groppe: Diskursivierungen der Antikerezeption im Bildungssystem des deutschen KaiserreichsW. Schmidt-Dengler: Bildungsgrundlagen der Wiener AntikerezeptionW.-D. Hartwich: Künstler, Arier und Mysterien. "Griechenland" im Wagner-KreisM. Landfester: Nietzsches Geburt der Tragödie. Antihistorismus und Antiklassizismus zwischen Wissenschaft, Kunst und PhilosophieL. A. Burckhardt: Das Bild der Griechen in Jacob Burckhardts "Griechischer Culturgeschichte"R. Kany: Christliche Antike. Zu einem Perspektivenwechsel bei einigen Historikern um 1900G. Vogt-Spira: Erwin Rohdes PsycheR. Schlesier: Mehr Kult als Mythos. Freuds DionysosJ. Le Rider: Zu Freuds Umgang mit der AltertumswissenschaftU. Schulz-Buschhaus: Flauberts dionysische AntikeW. Braungart: Von den Schwierigkeiten mit antiken Formen der Lyrik (Mörike, George, George-Kreis)A. Aurnhammer: Zur Interdependenz gemalter und gedichteter Antikebilder bei Georg Ebers und Lawrence Alma-TademaTh. Fitzon: Pompejanische Schatten. Die Rezeption Pompejis in der Literatur um 1900D. Martin: "Bruder Kreon". Zu Hofmannsthals Ödipus und die SphinxW. Kühlmann: Zum Pan-Kult in der Versdichtung des Fin de SiècleP. Sprengel: Der Dionysos-Mythos im Werk Gerhart HauptmannsJ.M. Fischer: Alfred Schuler. Antike als KostümfestC. Blasberg: Karl Wolfskehls AntikerezeptionTh. Pittrof: Gottfried Benns Antikerezeption bis 1934
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