Como una rana en invierno (MP3-Download)
Tres mujeres en Auschwitz Ungekürzte Lesung. 498 Min.
Sprecher: Guerra, Jimena
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«Considerad si esta es una mujer quien no tiene cabellos ni nombre ni fuerzas para recordarlo
vacía la mirada y frío el regazo como una rana en invierno». Con estos descarnados versos Primo
Levi, en el célebre comienzo de Si esto es un hombre, se dirige a los lectores evocando la imagen de una
mujer despojada de su identidad, expoliada de su propio cuerpo, de su regazo en cuanto lugar donde
se origina la relación con el otro. ¿Qué implicaba ser mujer en Auschwitz? ¿Qué supuso y cómo se
llevó a cabo esta doble profanación del ser humano y de la femi...
«Considerad si esta es una mujer quien no tiene cabellos ni nombre ni fuerzas para recordarlo
vacía la mirada y frío el regazo como una rana en invierno». Con estos descarnados versos Primo
Levi, en el célebre comienzo de Si esto es un hombre, se dirige a los lectores evocando la imagen de una
mujer despojada de su identidad, expoliada de su propio cuerpo, de su regazo en cuanto lugar donde
se origina la relación con el otro. ¿Qué implicaba ser mujer en Auschwitz? ¿Qué supuso y cómo se
llevó a cabo esta doble profanación del ser humano y de la feminidad como elemento generador de
vida? A estas preguntas contesta Daniela Padoan mediante el testimonio directo de tres mujeres –
Liliana Segre, Goti Bauer y Giuliana Tedeschi– que sobrevivieron al campo de concentración y
exterminio de Auschwitz-Birkenau. Sus recuerdos, plasmados en una narración dialógica lúcida e
implacable, contribuyen a dar visibilidad a las vivencias de las mujeres, cuya voz, silenciada por el
relato de la experiencia masculina, ha sido tradicionalmente relegada a los márgenes de la
historiografía de la Shoah. Y sin embargo, tal y como se lee en el epílogo de este libro, «sin olvidar ni
siquiera un instante que el objetivo de los nazis era eliminar del mundo a los judíos, fueran hombres
o mujeres, afrontar la particularidad del sufrimiento y de los abusos padecidos por las mujeres, así
como su específica forma de resistir y testimoniar, puede servir para ampliar el ámbito de la
reflexión».
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