und einem verliebten Pinguinpärchen als Hauptdarsteller, das sich unterhält und auch uns als Zuschauer immer wieder anspricht? Und das ein Junges bekommt und pflegt und warmhält und füttert, welches wiederum, kaum ist es groß genug, ebenfalls zu sprechen anfängt? "Wir trotzen dem Sturmgott. Nur Mut, gebeugtes Volk", kommt da aus Kükenmund.
Vielleicht haben die Amerikaner das Richtige getan. Luc Jacquets Film "Die Reise der Pinguine" war einer der Überraschungserfolge beim Sundance Film Festival im vergangenen Januar gewesen und hatte dort auch seinen amerikanischen Verleih gefunden. Doch was würde das Publikum davon halten, hat man sich offenbar gefragt, in Untertiteln zu lesen, was eine Frauen- und eine Männerstimme erzählen, gerade so, als hätten sie das Geschnatter der Vögel ins Französische übersetzt? "Wir haben uns Liebe geschworen, wir haben geliebt", turteln die Starpinguine einander etwa neben den Schnabel (sitzt da bei ihnen das Ohr?). Das ist schon auf französisch fast nicht auszuhalten, doch wer würde es glauben, wenn es in englischen Untertiteln zu Bildern einer Vogelwanderung durch die Antarktis auch noch geschrieben stünde?
Die Amerikaner haben also einfach einen neuen Soundtrack produziert, mit einem Erzähler und einer anderen Musik. Die Deutschen aber haben getan, was sie immer tun, sie haben synchronisiert. Ein Pinguinpärchen unterhält sich jetzt auf deutsch und pflegt auch den inneren Monolog, da es wochenlang getrennt dem antarktischen Winter trotzen muß. "Wo bleiben sie nur?" fragt sich etwa das Männchen, dem Luc Jacquet keinen Namen gegeben hat, reckt den Hals und blickt über die Weite des Eises, aus der irgendwann der Treck der Weibchen auftauchen muß, der zur Nahrungssuche zwanzig Tage lang ans Meer gewatschelt war und nun zurückkommen müßte, um die Jungen zu füttern. "Ob sie wohl da sind?" überlegt unterdessen das Weibchen auf dem Weg zurück und wirft sich auf den Bauch, um ein Stück auf dem Eis zu rutschen und ein paar Schritte zu sparen.
"Die Reise der Pinguine" hätte ein wunderbarer Tierfilm werden können. Die Landschaften der Antarktis, in der die seltsamen Vögel unterwegs sind, um vom Meer zu ihrer Brutstätte im Inland zu gelangen, sind atemraubend. Die Luft glüht in der tiefstehenden Sonne, und die Kälte schärft die Kontraste ins Hyperreale. Jedes Geräusch, so meint man, wenn man sich die Ohren verstopft, könnte diese Landschaft zerspringen lassen, und alles wäre plötzlich Wasser, weich, tief und unvorstellbar blau. Doch über diese Bilder zieht eine gefühlig seichte Musik hinweg, in der sich Huhu-Gewimmer mit sphärischem Summen ablöst. Und dann kommen eben die Dialoge zwischen dem Pinguinpärchen, das sich Jacquet zu Protagonisten erkoren hat. "Hier in unserer Oase der Liebe werden wir neues Leben schenken", säuseln sie etwa und dann: "Unser Liebestanz eröffnet den großen Ball." Gut, daß sie Frack tragen.
Die Mühen, unter denen die Pinguine ihren Nachwuchs zeugen, ausbrüten und so weit aufziehen, daß er selbst für sich sorgen kann, sind in der Tat erheblich. Erst müssen sie raus aus dem Meer, in dem sie den Sommer verbringen und wo, in der Diktion von Jacquets Films, "der Tisch immer gedeckt ist", und in einer langen Wanderung übers Eis zu ihrem Brutplatz gelangen. Manche bleiben auf der Strecke, weil sie zu langsam sind; ein einzelner Pinguin ist in der Kälte verloren. Haben sie einmal den Ort erreicht, beginnt, was im Film das "Rendezvous von Verliebten" heißt, die Balz und so weiter. Spannend wird es, wenn das Ei, welches das Weibchen im Stehen legt und auf den Krallen balanciert, ohne aufs Eis zu fallen, zum Männchen transferiert werden muß, das es dann ausbrütet, während das Weibchen zur Nahrungssuche zurück ans Meer zieht. Die Kolonie der Männchen rückt eng zusammen, läßt Schneestürme und Wind über sich hinwegziehen, und leichtes Wogen der Masse deutet an, wie sie die wärmsten Plätze im Innern des Haufens ständig tauschen.
Die fundamentalistischen Protestanten in den Vereinigten Staaten sehen im mühseligen Kreislauf des Pinguinlebens einen Gottesbeweis - hat nicht Christus auch gelitten - und in den Vögeln selbst ein Vorbild für die Menschen (F.A.Z. vom 6. Oktober). Abgesehen davon, daß sie sich irren, wenn sie die Pinguine für moralisch hochstehend, monogam und heterosexuell halten, für treu den Schwächsten ihrer Gruppe gegenüber und ohne Arg, ist für keine Seite in dieser vermenschlichten Sicht auf die Vögel etwas gewonnen. Die Pinguine müssen weiterhin wandern und frieren, und die Menschen können nicht mehr als sich wundern, daß sie dabei reden, als spielten sie in einem schlechten Kinderfilm.
VERENA LUEKEN
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Frankfurter Allgemeine Zeitung | Besprechung von 12.10.2005
