Sosyo-Kültürel Açidan Kafkasya (eBook, ePUB)
PAYBACK Punkte
0 °P sammeln!
Kafkasya bölgesi, kuzeye göre sicak denizlerin, güneye göre de kuzey steplerinin geçis kapisidir. Rus Çari Büyük Petro'dan (1672-1725) zamanimiza kadar Ruslar, Kafkaslari asip sicak denizlere inmenin mücadelesini verirken, Müslüman Araplar özellikle sahabe-tabiin dönemlerinde de Kafkaslari güneyden zorlamislardir. Hazar'in bati sahillerini geçerek Dagistan içlerine kadar girmisler ve o bölgenin -Islam adina hakiki sahipleri haline gelmislerdir. Daha sonraki dönemlerde bölge Oguz Türk boylarinin akinlarina ugramis, Hazar'in güneyinden gelenlerle Anadolu ve Mezopotamya'da bi...
Kafkasya bölgesi, kuzeye göre sicak denizlerin, güneye göre de kuzey steplerinin geçis kapisidir. Rus Çari Büyük Petro'dan (1672-1725) zamanimiza kadar Ruslar, Kafkaslari asip sicak denizlere inmenin mücadelesini verirken, Müslüman Araplar özellikle sahabe-tabiin dönemlerinde de Kafkaslari güneyden zorlamislardir. Hazar'in bati sahillerini geçerek Dagistan içlerine kadar girmisler ve o bölgenin -Islam adina hakiki sahipleri haline gelmislerdir. Daha sonraki dönemlerde bölge Oguz Türk boylarinin akinlarina ugramis, Hazar'in güneyinden gelenlerle Anadolu ve Mezopotamya'da birlesmislerdir. Bölge gerek kuzeyden gerekse güneyden gelenlerin yolu üzerinde oldugu için çesitli topluluklardan mütesekkil bir demografik yapi olusmustur. Burada dünyanin hiçbir yerinde görülmeyen 300-400 kisilik küçük topluluklarin kendi aralarinda konustuklari farkli diller vardir. Bölgede yasayan Kafkas kökenli halklar -bazi arastirmacilara göre Ön Asya'dan gitmislerdir. Bu gidisin M.Ö. 7000-5000 yillari arasinda iki bin yil sürdügü, M.Ö. 3000-2000 yillari arasinda dil farkliliklarinin ortaya çiktigi, M.Ö. 4000-3000 yillari arasinda ise çesitli devletler kuruldugu iddia edilmektedir. Yirmi milyona yakin insanin yasadigi Kafkasya'da Müslümanlarin yasadiklari bölgeler ise dogudan batiya bir hilal gibi Kafkasya'nin kuzey kesimini kusatmistir. Burada yasayan Müslüman halklarin birçok akrabalari, çesitli tarihlerde Türkiye'ye göç etmisler, Anadolu halkinin bir parçasi hâline gelmislerdir. Çalismamiz ana esasi olan dinler tarihi -kendine has deskriptif metoduyla tasvir, söz veya yazi ile tarif etmek seklinde diger sosyal bilim dallari ile de paylastigindan tarih, cografya, din sosyolojisi, din fenomonolojisi gibi öteki din bilim dallarinin alanina giren konularla da yakin bir ilgi içindedir. Dinler tarihine, dinî verilerin daha iyi anlasilmasi noktasinda din sosyolojisi de yardimci olmaktadir. "Din sosyolojisi fert ve toplumda meydana gelen dinî davranislarin dis görünüsünü, dinin pratik ve sosyolojik anlatimlarini açiklar. Dinin pratik ve sosyolojik anlatimlarini incelerken dinler tarihi ile konusunu paylasmaktadir." Amacimiz, Kafkasya'da geçmisten günümüze, dinî hayatin geçirdigi merhaleleri ortaya koymak, bundan sonra dinî hayatin gelismesi için yapilabilecek çalismalara isik tutmaktir. Haklarinda çok sey bilinmeyen bölge insanlarini tanitmak ve bu sahada baska arastirma yapacaklara da yardimci olmak gayesindeyiz. Kafkasya bölgesi insanlari Islamiyet'le tanistiktan sonra, -özellikle Anadolu'nun Türklesmesinden sonra Anadolu Türkiyesi Kafkasya'da güçlenmistir. Bölge 19. yüzyilin ilk çeyreginden itibaren çok çesitli siyasi olaylarla sarsilmis, bölge halkinin huzuru kaçmis, çok agir bedeller ödenmistir. Milyonlarca insan çesitli sebeplerden dolayi öldürülmüs, yurtlarindan yuvalarindan alinarak bir gecede Sibirya bölgesinin degisik yerlerine tehcir edilmis, Bolseviklerin uyguladiklari politika ile din ve vicdan özgürlükleri ellerinden alinmistir. Özellikle son 70 yilda, birligin dagildigi döneme kadar dis dünya ile baglari tamamen kopmus, bakimsizliktan camileri yikilmis, ibadete açik olmadigi için kapanmis veya amaç disi kullanilmistir. Toplumun saygi duydugu din büyüklerinin türbeleri bile ilgisizlikten ziyaret edilemez hâle gelmistir. Sovyet ihtilaliyle birlikte üst üste yapilan alfabe degisiklikleri Müslüman halklar arasinda kültürel deformasyona yol açmis, sonuçta tabiî olarak dinî ve sosyo-kültürel hayat özünden uzaklasmistir. Din, ancak siyasî ve sosyo-politik etkinin ulasamadigi, Kafkas Daglari'nin sefkatli sinelerinde az da olsa ayakta kalabilmistir. Bunun haricinde din, dis dünyaya sirin görünmek, "Sovyetler'de de Islam serbesttir." imajini korumak veya uyandirmak için bazi dini içerikli resmî binalarin, tarihî eserlerin açik bulunduruldugu sembolik ve folklorik seviyede bir temsille varligini sürdürebilmistir.
Dieser Download kann aus rechtlichen Gründen nur mit Rechnungsadresse in A, B, CY, CZ, D, DK, EW, E, FIN, F, GR, H, IRL, I, LT, L, LR, M, NL, PL, P, R, S, SLO, SK ausgeliefert werden.
Andere Kunden interessierten sich für
